Сукка, глава 4, мишна 2. В предыдущей мишне, первой в этой главе, заповедь лулава была перечислена среди вещей, которые иногда исполняются шесть дней, а иногда семь. Наша мишна приходит, чтобы разъяснить, как именно.
Текст мишны:
"Lulav shivah keitzad? Yom tov harishon shechal lihyot beShabbat - lulav shivah" - когда первый день Суккот выпадает на субботу, лулав берут все семь дней. Но если суббота выпадает на один из остальных дней праздника, лулав берут только шесть дней, ибо во времена Храма лулав не брали в субботу, кроме случая, когда на нее выпадал первый день.
Причина этого:
Основа заповеди взятия лулава по Торе в любом месте, даже вне Храма, относится лишь к первому дню. Только после того как Храм был разрушен, рабан Йоханан бен Заккай постановил брать лулав все семь дней даже вне Храма; во времена же Храма единственным временем, когда лулав брали повсюду, был первый день.
Из-за этой важности лишь в первый день взятие лулава отодвигало субботу, тогда как в остальные дни оно ее не отодвигало.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, как исполняется взятие лулава в течение семи дней - когда первый день праздника выпадает на субботу. Основа этого в том, что заповедь лулава по Торе в любом месте действует лишь в первый день (и только после разрушения Храма рабан Йоханан бен Заккай постановил брать его все семь дней), и из-за важности этого дня взятие лулава отодвигало в него субботу, в отличие от остальных дней праздника.