Сукка, глава 3, мишна 13. Эта мишна разбирает закон и практический порядок действий, когда первый день праздника Суккот выпадает на шаббат.
Обычно в шаббат лулав и этрог не берут, опасаясь, что человек станет их переносить. Однако в первый день Суккот, выпавший на шаббат, во времена, когда существовал Храм, лулав и этрог всё же брали - как в Храме, так и за его пределами. Это был единственный день, когда лулав и этрог брали в шаббат.
Мишна описывает порядок взятия лулава в шаббат вне Храма:
"Yom tov ha-rishon shel he-chag she-chal lihyot be-shabbat" - в первый день Суккот, выпавший на шаббат, нет возможности переносить лулав и этрог.
"Kol ha-umah holchin et lulveihen le-vatei kneset" - каждый из жителей местности приносил свой лулав в синагогу ещё до наступления шаббата.
"Le-mochorat mashkimin u-va'in" - в день шаббата вставали рано утром и приходили в синагогу.
"Kol echad ve-echad makir et shelo ve-notlo" - каждый человек опознавал свой лулав и этрог и брал его.
Причина этого:
"Mipnei she-amru chachamim: ein adam yotze yedei chovato be-yom tov ha-rishon shel he-chag be-lulavo shel chavero" - необходимость точного опознавания вытекает из того, что в первый день праздника человек не исполняет обязанность взятия лулава и этрога с помощью лулава своего товарища; лулав должен принадлежать ему самому.
"Ulam she'ar yemot he-chag adam yotze yedei chovato be-lulavo shel chavero" - в остальные дни праздника человек может исполнить заповедь с помощью лулава своего товарища.
На практике мы, соблюдающие второй день как йом тов, следим за тем, чтобы лулав принадлежал нам также и во второй день, из-за сомнения, не является ли он на самом деле первым днём; поэтому исполняем этот закон в оба дня. А во все остальные дни Суккот человек вправе одолжить лулав своего товарища и исполнить им заповедь.
Итог: в первый день Суккот, выпавший на шаббат, брали лулав и этрог, хотя в обычный шаббат их не берут. И поскольку в первый день человек не исполняет свою обязанность с помощью лулава товарища, лулавы приносили в синагогу до наступления шаббата, а на следующий день каждый опознавал свой и брал его.