Сукка, глава 3, мишна 7. Мишна говорит о размере этрога: каков нормативный размер, как для самого маленького этрога, который может быть кошерным, так и для самого большого.
Размер маленького этрога:
"Rabbi Meir omer: keegoz" - по его мнению, этрог может быть маленьким, размером с орех, и, по всей видимости, имеется в виду орех, который мы называем лесным орехом.
"Rabbi Yehuda omer: kebeytza" - он может быть маленьким вплоть до размера яйца, но не меньше этого.
Размер большого этрога:
"Kedei sheyohez shnaim beyado ahat" - это мнение рабби Йегуды: пока можно держать два этрога в одной руке, этрог кошерен; а если невозможно удержать два в одной руке, значит, он слишком большой.
"Rabbi Yosei omer: afilu ehad bishtei yadav" - напротив, этрог может быть настолько большим, что требуются две руки, чтобы держать один этрог. То есть даже очень-очень большой этрог кошерен, и именно так установлен закон на практике.
Итог: в этой мишне мы разобрали размеры этрога - относительно маленького разошлись во мнениях рабби Меир (размером с орех) и рабби Йегуда (размером с яйцо), а относительно большого разошлись рабби Йегуда (два в одной руке) и рабби Йосей (даже один в двух руках), и закон установлен согласно мнению рабби Йосея.