Трактат Сукка, глава 3, мишна 4. Мишна разбирает количество четырех видов - сколько нужно брать от каждого вида, а также закон о хадасим, у которых обломаны верхушки.
Мнение рабби Ишмаэля - количество видов:
"Rabbi Yishmael omer: shlosha hadasim u-shtei aravot, lulav ehad ve-etrog ehad" - рабби Ишмаэль говорит: три хадаса и две аравы, один лулав и один этрог. Так мы и поступаем на практике:
хадасим - три.
аравот - две.
лулав - один.
этрог - один.
Закон о хадасим с обломанными верхушками:
Относительно хадасим мишна входит в детали: "afilu shnaim ktumim ve-ehad eino katum" - по мнению рабби Ишмаэля, даже если у двух из трех хадасим верхушки обломаны, и только у одного из них она не обломана, они пригодны.
"Rabbi Tarfon omer: afilu shlashtan ktumim" - рабби Тарфон расширяет это и признает пригодными даже тогда, когда обломаны верхушки всех трех хадасим, ведь, по его мнению, нет необходимости в hadar, в естественной красоте хадаса.
Мнение рабби Акивы:
Рабби Акива не согласен с самим исходным положением рабби Ишмаэля о количестве видов: "ke-shem she-lulav ehad ve-etrog ehad, kach hadas ehad ve-arava ahat" - подобно тому, как берут один лулав и один этрог, так берут и один хадас и одну араву, то есть достаточно одного хадаса и одной аравы.
Согласно закону: относительно количества видов мы устанавливаем закон по мнению рабби Ишмаэля - три хадаса и две аравы. И хотя в мишне 2 упоминается закон о хадасе с обломанной верхушкой, на практике мы устанавливаем закон по мнению рабби Акивы: даже если верхушки хадасим обломаны, они пригодны.