Сукка, глава 2, мишна 4. В этой мишне мы изучим четыре темы: пригодность сукки, стенами которой служат деревья, освобождение посланцев для исполнения заповеди, освобождение больных и тех, кто им прислуживает, а также закон о временной трапезе вне сукки.
"Ѓаосе суккато бейн ѓаиланот веѓаиланот дфанот ла - кшера": тот, кто делает свою сукку среди деревьев, и деревья служат ей стенами, - она пригодна.
Тот, кто делает свою сукку среди деревьев, и деревья служат ей стенами, как стены сукки, - такая сукка пригодна. Гемара оговаривает это двумя условиями: деревья должны быть достаточно крепкими, либо их привязывают так, чтобы они стали достаточно крепкими, чтобы обычный ветер их не колебал; и чтобы был заполнен весь промежуток между ними, так чтобы не осталось проёма, способного сделать стены сукки непригодными.
"Шлухей мицва птурин мин ѓасукка": посланцы для исполнения заповеди освобождены от сукки.
Люди, отправляющиеся в путь с поручением, связанным с заповедью, например для выкупа пленных и тому подобного, освобождены от заповеди сукки по закону: тот, кто занят исполнением заповеди, освобождён от другой заповеди. Они не обязаны исполнять другую заповедь в то время, когда заняты заповедью, стоящей перед ними.
Это освобождение действует и во время их ночлега, а также днём во время их отдыха. Причина этого такова: если бы им пришлось выходить и искать сукку, это умалило бы их способность исполнить ту заповедь, ради которой они вышли в путь.
"Холин умешамшейѓен птурин мин ѓасукка": больные и те, кто им прислуживает, освобождены от сукки.
Больные, а также те, кто прислуживает им и ухаживает за ними, освобождены от сукки. При этом речь идёт не только о больном, чьё состояние настолько тяжело, что он вовсе не способен исполнить заповедь, ведь заповедь сукки особенна по своему определению: из стиха "тешву" ("живите") наши мудрецы вывели "тешву кеэйн тадуру" - человек живёт в сукке так же, как он живёт в своём доме.
Поэтому человек, который чувствует себя нехорошо, и в таком состоянии он не жил бы в доме холоднее обычного, а перешёл бы в другой дом, - в таких обстоятельствах освобождён от сукки. И в это освобождение включены также те, кто за ним ухаживает.
"Охлин вешотин арай хуц ласукка": едят и пьют временно вне сукки.
Человеку разрешено есть и пить временную трапезу вне сукки, то есть неформально, немного, чтобы утолить голод. Гемара устанавливает меру: до количества с яйцо пищи разрешено есть вне сукки.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили, что деревья пригодны служить стенами сукки при условии, что они устойчивы к обычному ветру и без проёмов; что посланцы для исполнения заповеди освобождены от сукки по закону о том, кто занят заповедью, даже во время их ночлега и отдыха; что больные и те, кто им прислуживает, освобождены на основании правила "тешву кеэйн тадуру"; и что временная трапеза, до количества с яйцо, разрешена вне сукки. Однако есть всю свою пищу внутри сукки - это, безусловно, дело похвальное.