Сукка, глава вторая, мишна 1. Мишна устанавливает: "а-яшен тахат а-мита ба-сукка - ло яца йедей ховато" - тот, кто спит под кроватью, стоящей внутри сукки, не исполнил обязанность заповеди сукки.
Объяснение Гемары:
Гемара разъясняет, что речь идет о кровати, высота которой десять тефахим, и поэтому она имеет статус отдельного шатра. Этот шатер разделяет и отделяет человека от сукки, и получается, что он сидит не под суккой, а под самостоятельным шатром. Некоторые понимают это как проблему сукки под суккой; в любом случае кровать отделяет его от схаха, и поэтому он не исполняет этим свою обязанность.
Мнение рабби Йеуды:
Рабби Йеуда сказал: "ноагин аину ше-аину йешеним тахат а-мита бифней а-зкеним" - у нас было принято спать под кроватью в присутствии старейшин, и они ничего нам не сказали, а отсюда, что это годится. Его слова согласуются с его мнением, разъясненным в первой главе, что сукка должна быть постоянным жилищем, постоянной постройкой. Кровать же, напротив, лишь временная постройка, ведь ее передвигают с места на место и в ней вообще нет постоянства. Поэтому временный шатер не отменяет постоянное жилище, которым является сукка, и не разделяет между ним и человеком. Поскольку сукка является постоянной постройкой, получается, что человек сидит под ней, а не под временной постройкой, которой является кровать, и потому это годится.
Случай с Тави, рабом рабана Гамлиэля:
Рабби Шимон привел другой случай: Тави, раб рабана Гамлиэля, спал под кроватью в сукке. Сказал рабан Гамлиэль старейшинам: "Видели вы Тави, моего раба?" - хотя он раб, он мудрец Торы и знает, что рабы освобождены от сукки.
А почему раб освобожден от сукки? Раб-кнаани, хотя и обязан в заповедях, обязан лишь в тех заповедях, в которых обязана женщина. А поскольку женщина не обязана сидеть в сукке, то и раб не обязан в этом. Поэтому Тави знал из своего изучения Торы, что ему не нужно сидеть в сукке, и потому спал под кроватью.
Стоит отметить, что рабан Гамлиэль пришел не для того, чтобы учить законам сукки, а лишь чтобы отметить достоинство своего любимого раба Тави. Но попутно, из его слов, мы выучили закон: тот, кто спит под кроватью в сукке, не исполнил обязанность заповеди сукки. Ведь все замечание рабана Гамлиэля основано на том, что Тави этим сном не исполнял заповедь - а если бы он был в ней обязан, то не исполнил бы этим свою обязанность.
Подведем итог: в этой мишне мы выучили, что спящий под кроватью в сукке не исполнил свою обязанность, потому что кровать высотой десять тефахим считается шатром, отделяющим его от схаха. Рабби Йеуда признает это годным, согласно своему мнению, что сукка является постоянным жилищем, а временный шатер его не отменяет, и приводит доказательство из их обычая в присутствии старейшин. Рабби Шимон приводит противоположное доказательство из случая с Тави, рабом рабана Гамлиэля, который был освобожден от сукки как раб, освобожденный от заповеди, от которой освобождена женщина.