Перед нами девятая мишна первой главы трактата Сукка, которая посвящена размерам стен и способу их устройства: каков допустимый разрыв между стеной и землёй, каков допустимый разрыв между стеной и схахом, и каково правило, позволяющее рассматривать перегородку так, словно она продолжается за пределы своего фактического расположения.
Стены сверху вниз:
Мишна начинается словами: "а-мешалшель дфанот ми-лемала ле-мата" - человек строит стены своей сукки с верхней части, рядом со схахом, и опускает материал стен книзу, но стены не доходят до земли. Закон таков: если стена "гавоа мин а-арец шлоша тфахим" (приподнята над землёй на три тефаха) или больше, сукка непригодна.
Стены снизу вверх:
Но если он устроил стены в обратном направлении, "ми-лемата ле-мала" (снизу вверх), начиная у земли и поднимая стену кверху, а она не доходит до схаха, то, пока стена "гавоа мин а-арец асара тфахим" (то есть в ней есть размер в десять тефахов), сукка пригодна.
'Гуд асик' и 'гуд ахит':
В чём основа различия между двумя случаями? В нашем распоряжении есть два понятия о продолжении перегородки:
'Гуд асик' - мы рассматриваем перегородку так, словно она продолжается от места своего расположения кверху. Это правило мы применяем, и поэтому стена, в которой есть десять тефахов, пригодна, даже если она не доходит до схаха.
'Гуд ахит' - мы рассматриваем перегородку так, словно она продолжается и опускается книзу. Это правило мы в данной ситуации не применяем, и поэтому стена, отстоящая от земли на три тефаха, непригодна.
Мнение рабби Йоси:
Всё сказанное представляет собой мнение первого таная, и таков закон. Однако рабби Йоси не согласен и считает, что это правило применяют в обоих направлениях в равной мере: "ке-шем ше-ми-лемата ле-мала асара тфахим, ках ми-лемала ле-мата асара тфахим". Подобно тому как при построении снизу вверх достаточно десяти тефахов перегородки, и мы рассматриваем её как продолжающуюся, даже если она не доходит до схаха, так же и при построении сверху вниз: пока в стене есть десять тефахов, она пригодна, даже если она приподнята над землёй больше чем на три тефаха.
Отдаление схаха от стен:
Мишна добавляет ещё один размер, касающийся соотношения между стенами и схахом: если он отдалил схах от стен на три тефаха, сукка непригодна. Стены должны находиться в пределах трёх тефахов от схаха.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что стена, устроенная сверху вниз, становится непригодной, когда она отстоит от земли на три тефаха, тогда как стена, устроенная снизу вверх, пригодна при размере в десять тефахов, даже если она не доходит до схаха, потому что мы применяем 'гуд асик', но не применяем 'гуд ахит'. Рабби Йоси уравнивает оба направления и признаёт пригодной стену в десять тефахов даже при построении сверху вниз, а закон установлен согласно первому танаю. Ещё мы узнали, что отдаление схаха от стен на три тефаха делает сукку непригодной.