Сукка, глава 1, мишна 7. В предыдущей мишне мы разбирали спор рабби Йеуды и рабби Меира относительно закона о досках (нэсарим) - досках шириной от трёх до четырёх ладоней: рабби Йеуда считал, что ими разрешено покрывать сукку, а рабби Меир считал, что ими не покрывают, поскольку это слишком похоже на сидение под крышей.
Текст мишны:
"Tikra she-ein aleha maaziva" - потолок, сделанный только из досок, на котором нет маазивы, то есть слоя глины или иного вещества, соединяющего доски друг с другом. Разъясним мишну согласно мнениям, что речь идёт о досках шириной от трёх до четырёх ладоней, как в споре рабби Йеуды и рабби Меира в предыдущей мишне.
Хотя рабби Йеуда в предыдущей мишне разрешил сделать сукку из досок такой ширины, здесь дело обстоит иначе: доски изначально были положены не ради сукки, а служили потолком и крышей. Хотя они и не соединены друг с другом глиной, поскольку они служат крышей, необходимо совершить с ними некое действие, чтобы они стали пригодны для использования как схах, ведь иначе возникает проблема "таасэ ве-ло мин э-асуй", так как они были задуманы и сделаны ради дома, а не ради сукки.
На повестке дня стоят два действия:
Пикпук: поднять доски и положить их обратно, тем самым укладывая их ради сукки и устраняя проблему "таасэ ве-ло мин э-асуй".
Вынимание каждой второй доски: убрать каждую вторую доску и положить на её место кошерный схах, уложенный изначально ради сукки.
Мнения танаим:
Бейт Шамай (по мнению рабби Йеуды): "мефакпек ве-нотель ахат ми-бейнтаим" - требуются оба действия вместе. По их мнению, недостаточно того, что доски будут уложены ради сукки, но нужно, чтобы там был обычный кошерный схах, а не схах из досок, предназначенных служить крышей, иначе это слишком похоже на крышу.
Бейт Гилель (по мнению рабби Йеуды): "мефакпек о нотель ахат ми-бейнтаим" - достаточно одного из двух действий. Либо поднять доски и уложить их ради сукки, тем самым устранив проблему "таасэ ве-ло мин э-асуй", либо вынуть каждую вторую доску и положить на её место кошерный схах.
Рабби Меир: "нотель ахат ми-бейнтаим" - согласно его мнению, следует именно вынуть каждую вторую доску и положить кошерный схах, а одного лишь пикпука недостаточно. Ведь по его мнению, помимо проблемы "таасэ ве-ло мин э-асуй", что доски не были сделаны ради сукки, даже если бы он поднял доски и уложил их ради сукки, это всё равно не была бы кошерная сукка.
Подведём итог: в этой мишне мы учили относительно потолка, на котором нет маазивы, сделанного из досок, уложенных ради крыши, а не ради сукки, как можно сделать его пригодным для сукки: по мнению Бейт Шамай, обоими действиями вместе - пикпук и вынимание каждой второй доски; по мнению Бейт Гилель, достаточно одного из них; а по мнению рабби Меира, следует вынуть каждую вторую доску и положить кошерный схах, и одного лишь пикпука недостаточно.