Сукка, глава 1, мишна 6. Перед нами очередное обсуждение вопроса, какой материал пригоден для схаха, и мишна учит нас спору о покрытии сукки досками.
Текст мишны: "mesakhekh ba nesarim - divrei rabbi Yehuda, ve-rabbi Meir oser" - можно покрывать её досками, это слова рабби Йехуды, а рабби Меир запрещает. Рабби Йехуда считает, что доски, то есть бруски, можно использовать в качестве схаха, а рабби Меир запрещает их использование.
О каких досках идёт спор?
Гемара разъясняет и разделяет по размерам:
Ширина четыре тефаха и более: по всем мнениям непригодно. Хотя сам материал правильный, доска такой ширины похожа на крышу дома. Четыре тефаха - это размер значимого места, существенная площадь по Галахе, и поэтому такая доска считается уже не схахом, а перекрытием.
Менее трёх тефахов: по всем мнениям пригодно, как по мнению рабби Йехуды, так и по мнению рабби Меира. Это всего лишь палка, и это идеальный пример схаха.
От трёх до четырёх тефахов: вот тут и возникает спор. Рабби Меир считает, что как только доска превысила размер лулава - а это всё, что меньше трёх тефахов - она считается уже не схахом, а доской и материалом перекрытия, и поэтому непригодна. Рабби Йехуда возражает и считает, что доска становится непригодной лишь достигнув ширины в четыре тефаха, когда она уже настоящий материал перекрытия, но при меньшей ширине она пригодна.
Загнутая стена:
Мишна завершается интересным законом, который вводит нас в правило загнутой стены. Загнутая стена - это закон, полученный Моше на Синае, то, что было передано и принято от дарования Торы как часть Устной Торы. Его содержание: когда у края сукки, рядом со стеной, есть непригодный схах, он может находиться там на протяжении до четырёх амот, при условии, что под ним не сидят.
Хотя обычно требуется, чтобы схах находился в пределах трёх тефахов от стены, правило загнутой стены устанавливает, что мы смотрим на стену сукки так, будто она загибается и поднимается, чтобы встретиться с пригодным схахом, даже если этот пригодный схах удалён от неё на расстояние до четырёх амот. Именно поэтому нельзя сидеть под непригодным схахом, ведь по отношению к нему стена как бы загибается над этим участком и встречается с пригодным схахом.
Пример этому приводит мишна: "natan aleha nesar she-hu rachav arba tefachim - kshera, u-vilvad she-lo yishan tachtav" - положил на неё доску шириной в четыре тефаха, она пригодна, при условии, что не будет спать под ней. Как уже объяснялось, доска шириной в четыре тефаха не является пригодным схахом по всем мнениям, и тем не менее сукка пригодна, при условии, что не будет спать - а в этом отношении и есть - под этим участком.
Мишна говорит о доске шириной в четыре тефаха и более, и закон в том, что сукка пригодна до четырёх амот. Этот размер прямо в мишне не упоминается, но таков закон: до четырёх амот пригодна, при условии, что под этим участком не сидят, ведь мы рассматриваем стену сукки как встречающуюся с пригодным схахом и как бы обходящую непригодный схах шириной до четырёх амот.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили спор рабби Йехуды и рабби Меира о покрытии сукки досками: при ширине четыре тефаха непригодно по всем мнениям, потому что похоже на крышу дома, при ширине менее трёх тефахов пригодно по всем мнениям, а от трёх до четырёх - есть спор. Также мы разобрали правило загнутой стены, закон, полученный Моше на Синае, согласно которому мы рассматриваем стену как загибающуюся к пригодному схаху, и поэтому сукка пригодна даже при непригодном схахе до четырёх амот, при условии, что под ним не спят и не едят.