Перед нами вторая мишна первой главы трактата Сукка. Мишна рассматривает два случая, когда над суккой находится дополнительный навес или строение: сукка, сделанная под деревом, и сукка, построенная над другой суккой.
Тот, кто делает сукку под деревом:
Мишна начинается словами: "ha-ose sukka tahat ha-ilan - keilu asaa betoh ha-bait" - тот, кто делает сукку под деревом, подобен тому, кто сделал ее внутри дома, а сделать сукку внутри дома недопустимо, как мы увидим далее. Так и здесь: над суккой находится дополнительная крыша, а потому она непригодна.
Сукка над суккой:
Подобным образом мишна продолжает: "sukka al gabei sukka - ha-elyona ksheira ve-ha-tahtona psula" - когда одна сукка построена над другой, верхняя пригодна, поскольку над ней нет дополнительного строения, а нижняя непригодна, потому что она находится под другим строением, подобно тому, кто сидит внутри дома.
Мнение рабби Йеуды:
Рабби Йеуда оговаривает этот закон и говорит: "im ein diurin ba-elyona - ha-tahtona ksheira" - если в верхней нет жилья, нижняя пригодна. Имеется в виду не то, что в верхней фактически никто не живет, а то, что она непригодна для жилья: она не спланирована и не построена так, чтобы в ней можно было находиться, например, ее пол шаток. В таком случае нижняя пригодна, ведь мы не относимся к полу верхней сукки, который является крышей нижней, как к настоящему полу, и не видим в нем перегородки и разделения, а лишь как к чему-то непрочному, находящемуся посреди сукки.
Выходит, таким образом, что схах нижней сукки - это тот же самый схах верхней сукки, и все считается одной суккой, а потому нижняя пригодна. При условии, что схах верхней сукки находится в пределах двадцати ама от нижней сукки, ведь поскольку все рассматривается как одна сукка, схах, находящийся выше двадцати ама, непригоден.
Объяснение Гемары в этом споре:
Гемара объясняет, что спор о том, пригодна ли нижняя, ведется не в любой ситуации, и выделяет три случая:
Пол, который вообще не может ничего выдержать: если пол верхней сукки, являющийся крышей нижней, настолько слаб, что на него невозможно положить подушки и посадить там человека - все согласны, что нижняя сукка пригодна благодаря верхнему схаху, а средний схах не имеет значения.
Прочный пол: если он достаточно прочен, чтобы выдержать сидящего на нем человека с подушками и одеялами - все согласны, что нижняя непригодна, ведь это подобно сидящему под второй суккой.
Пол, который едва выдерживает: спор ведется именно о промежуточном состоянии, когда с трудом можно сидеть на среднем схахе, хотя это и неудобно.
И в этом состоянии разошлись во мнениях:
Первое мнение в Гемаре: нижняя сукка непригодна, поскольку там можно приспособиться и сидеть, а потому средний схах считается крышей, разделяющей нижнюю и верхнюю сукки.
Рами бар Хама: поскольку он настолько шаток, что сидеть на нем очень трудно, средний схах не считается, и схах верхней сукки служит схахом всего строения.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что сукка, сделанная под деревом, непригодна, ведь это подобно тому, кто делает ее внутри дома; а в случае сукки над суккой верхняя пригодна, а нижняя непригодна. Рабби Йеуда признает нижнюю пригодной, когда верхняя непригодна для жилья, ибо тогда все считается одной суккой и верхний схах делает ее пригодной, при условии, что он не выше двадцати ама. Гемара установила, что спор ведется именно о поле, на котором можно сидеть лишь с трудом.