Сота, глава 4, мишна 5. Эта мишна рассматривает ситуацию, когда муж не имеет возможности предостеречь свою жену и предупредить ее, и тем не менее возникает необходимость сделать ей предостережение, поскольку она ведет себя не по закону скромности, и в таком случае вмешивается суд и делает ей предостережение вместо него.
"Ve-elu she-beit din mekanin lahen":
"Mi she-nitcharesh ba'alah" - тот, чей муж оглох, и возможно, он не осознает происходящего вокруг него, и не в силах сделать предостережение.
"O nishtata" - или лишился разума, так что не способен предостеречь ее.
"O she-haya chavush be-veit ha-asurin" - или сидел в тюрьме, так что не может сделать предостережение.
Поскольку в этих ситуациях муж лишен возможности предостеречь, мудрецы постановили, что суд предостерегает ее вместо него, когда возникает необходимость предупредить ее.
С какой целью делается это предостережение?
Когда мудрецы установили этот закон, они установили его не для того, чтобы она пила воду: "Lo le-hashkotah amru ela le-foslah mi-ketubatah". Испытание водой здесь невозможно, ведь стих устанавливает, что именно муж приводит свою жену, а поскольку мужа нет, это не может осуществиться. Таким образом, цель предостережения в том, чтобы лишить ее ктубы, если она нарушит предупреждение и уединится с тем человеком.
Мнение рабби Йосе:
"Rabbi Yose omer: af le-hashkotah" - по его мнению, предостережение суда имеет значение и в отношении испытания водой. Каким образом? Это зависит от возвращения мужа, который для этого необходим: "Lekhesheyetze ba'alah mi-beit ha-asurin - yashkena". То есть когда муж выйдет из тюрьмы, он сможет напоить ее на основании предостережения, сделанного судом, если она нарушила предостережение и уединилась с человеком, о котором ее предупреждали.
Подведем итог: мы узнали, что в трех ситуациях, когда муж не может сделать предостережение, а именно если он оглох, лишился разума или сидел в тюрьме, суд делает предостережение жене вместо него. По мнению мудрецов, предостережение не годится для испытания водой, ведь требуется, чтобы муж привел свою жену, а служит оно лишь тому, чтобы лишить ее ктубы, если она нарушит предупреждение и уединится; а по мнению рабби Йосе, предостережение годится и для испытания водой, когда муж выйдет из тюрьмы и напоит ее на основании предостережения суда.