TheWholeTorah.aiBeta

Sotah Глава 1, Мишна 6: унижение Соты

Трактат Сота, глава 1, мишна 6. Эта мишна продолжает и описывает дальнейшие способы унижения и опозорения, применявшиеся к Соте, прежде чем ей давали выпить горькую воду.

Унижение через одежду и украшения:

  • "hайта мехуса леваним - мехасэ шхорим" - если она одета в белые одежды, ее покрывают черными.

  • "hайа алеа кли заhав - маавирин мимена" - цепочки, серьги, кольца и перстни на ее пальцах снимают с нее, чтобы она не выглядела красивой.

Все это делается с одной целью: чтобы она выглядела уродливой и униженной.

Египетская веревка:

После этого берут египетскую веревку - очень грубую веревку - и завязывают ее выше груди. Ее назначение в том, чтобы одежды, которые уже были разорваны, не спали с нее полностью.

Кто приходит смотреть на нее?

Всякий, кто хочет прийти и посмотреть на нее, приходит и видит ее в ее унижении, кроме ее рабов и рабынь. Причина этого: она близка к ним, и их взгляд может придать ей душевную поддержку, тогда как вся цель в том, чтобы привести ее в состояние унижения, чтобы она призналась в измене, и чтобы не требовалось стирать имя Всевышнего в воду.

"Вехоль hанашим мутарот лиротаh":

Простой смысл этих слов в том, что им разрешено смотреть на нее, но в объяснении сказаны два подхода:

  1. Гемара объясняет, что это не просто разрешение, а обязанность - женщины обязаны смотреть на нее, и им в особенности следует обратить на нее внимание.

  2. Некоторые объясняют, что "мутарот" происходит не от слова "разрешение", а от слова "предостережение" и "предупреждение": оттого что они смотрят на нее, они предостережены.

И как сказано в стихе, чтобы все женщины извлекли назидание и урок и не поступали, как ее распутство и как ее измена.

Подведем итог: в этой мишне мы изучили дальнейший порядок унижения Соты - замену белых одежд на черные, снятие золотых украшений, повязывание египетской веревки выше ее груди и разрешение смотреть на нее всякому человеку, кроме ее рабов и рабынь - все это для того, чтобы привести ее к унижению, которое побудит ее признаться, а также два подхода к пониманию слов "вехоль hанашим мутарот лиротаh": обязанность смотреть, или же выражение предостережения и предупреждения, из которого все женщины извлекут назидание.