Швиит, глава 9, мишна 3. Эта мишна продолжает обсуждение предыдущей мишны, согласно которой в земле Израиля существуют три различные географические зоны для закона биура - обязанности избавиться от плодов седьмого года, уничтожить их или объявить бесхозными, с того момента, когда эти плоды исчезли с поля. В каждой из трёх зон, когда плод из данной зоны заканчивается, наступает обязанность биура.
Три зоны или девять?
Предыдущая мишна установила, что в каждой из этих трёх зон есть три подзоны, а всего девять. Комментаторы разошлись во мнениях о понимании этого:
Существует девять по-настоящему отдельных зон, и к каждой из них относятся отдельно, а деление на три группы по три является лишь указанием на то, что девять можно объединить в три группы.
Хотя у каждой из трёх зон есть три подзоны, определяющим является то, не осталось ли урожая ни в одной из трёх подзон этой зоны. То есть смотрят на зону в целом: пока груши имеются в каком-либо месте Иудеи, этого достаточно, и лишь когда урожай закончился во всех трёх подзонах Иудеи, требуется биур.
Это выражено в открывающей фразе, которая перед нами. Мишна спрашивает: "lama amru shalosh haaratzot?" - почему сказано, что есть три земли, три различные зоны? И отвечает: "sheyihiyu ochlin bechol achat veachat ad sheyichleh haacharon shebah" - что едят в каждой из трёх зон, пока не закончится последнее в ней.
И здесь тоже есть два пути понимания:
"Последнее" - это по-настоящему последний плод, имеющийся в одной из трёх подзон, и с момента, когда он закончился, наступает биур.
"Последнее" - это последняя из трёх подзон, и биур не наступает, пока урожай не закончится во всех трёх. Поэтому если плод быстро закончился в горах Иудеи, но всё ещё имеется в низине Иудеи, этого достаточно, чтобы обязанность биура не наступила.
Мнение рабби Шимона:
Рабби Шимон подходит совершенно иначе, чем таная в предыдущей мишне, и говорит: "lo amru shalosh aratzot ela biyehudah" - закон трёх земель сказан только об Иудее, а не об остальных землях; в Иудее было три зоны. "ushear kol haaratzot kehar hamelech" - все остальные земли приравниваются к горе Царя, которая является одной из зон Иудеи.
"vechol haaratzot keachat lezeitim uletmarim":
Некоторые понимают, что эта строка является продолжением слов рабби Шимона, а некоторые понимают, что это первый таная, который снова говорит. Все земли земли Израиля считаются одной землёй в отношении олив и фиников: пока можно найти оливы или финики на поле в любом месте земли Израиля, время биура для фиников и олив не наступило, пока они полностью не закончатся во всей земле Израиля.
Итог: в этой мишне мы разобрали причину деления на три земли - "sheyihiyu ochlin bechol achat veachat ad sheyichleh haacharon shebah" - и два пути понимания этого: является ли "последнее" последним плодом в подзоне, или последней из трёх подзон этой земли. Также мы изучили мнение рабби Шимона, что закон трёх земель сказан только об Иудее, а остальные земли приравниваются к горе Царя, и правило, что все земли считаются одной в отношении олив и фиников, ведь их биур не наступает, пока они не закончатся во всей земле Израиля.