Швиит, глава 8, мишна 8. Наша мишна продолжает обсуждение разрешённых и запрещённых способов использования плодов швиит из-за их святости. Как известно, в стихе сказано "леохла" - для еды, и потому вещи, которые не относятся к разряду еды, не разрешены с плодами швиит.
Покупки, запрещённые на деньги швиит:
"эйн локхин авадим векаркаот увэхема тмеа мидмей швиит" - нельзя покупать за плоды швиит или за их деньги три этих вещи:
Рабов.
Земельные участки.
Нечистое животное - животное, которое некошерно.
"веим лаках - йохаль кнегдан" - тот, кто преступил и купил что-либо из этого, обязан взять другие продукты и съесть их в святости швиит, взамен денег швиит, которые он использовал ненадлежащим образом.
Жертвы, которые не приносят на деньги швиит:
Мишна продолжает: "эйн мевиин кинэй завим векинэй завот векинэй йолдот мидмей швиит":
кинэй завим - зав это один из тех людей, которых закон обязывает принести жертву-птицу, чтобы они могли есть жертвенное мясо.
кинэй завот - жертва-птица завы.
кинэй йолдот - жертвы-птицы женщин, которые родили.
Нельзя приносить ни одну из этих жертв на деньги швиит, "веим hеви - йохаль кнегдан": тот, кто использовал деньги швиит для принесения этих жертв, обязан взять другие продукты и съесть их в святости швиит взамен.
Почему мишна перечислила именно эти жертвы?
Ведь и во всех остальных жертвах нельзя использовать деньги швиит. Комментаторы объясняют, что мишна выбрала именно их, чтобы сообщить нечто новое: хотя эти жертвы позволяют человеку есть жертвенное мясо, и в определённом смысле они существуют ради еды - не напрямую, а косвенно - можно было бы подумать, что их разрешено приносить на деньги швиит, ведь они открывают доступ к определённым видам продуктов. Пришла мишна и научила, что и жертвы такого рода нельзя приносить на деньги швиит.
Смазывание посуды маслом швиит:
"эйн сахин келим бешемен шель швиит" - было принято натирать маслом определённую посуду и определённые виды посуды, и нельзя делать это маслом швиит, поскольку натирание посуды маслом не является использованием, разрешённым из-за святости швиит. "веим сах - йохаль кнегдо": тот, кто преступил и сделал так, обязан съесть продукты в святости швиит взамен масла, которое он использовал.
Итог: в этой мишне мы изучили три запрещённых способа использования святости швиит - покупку рабов, земельных участков и нечистого животного на деньги швиит; принесение жертв завим, завот и йолдот на деньги швиит, хотя эти жертвы разрешают есть жертвенное мясо; и смазывание посуды маслом швиит. Во всех этих случаях тот, кто преступил и сделал так, съест взамен, то есть съест другие продукты в святости швиит взамен того, что он потратил ненадлежащим образом.