Швиит, глава 8, мишна 3. В предыдущей главе мы узнали, что запрещено вести торговлю плодами седьмого года. Тем не менее существуют случаи, когда продавать плоды седьмого года разрешено, например, если человек собрал больше, чем нужно ему лично, и у него остался излишек, который он вправе продать. Однако такая продажа подчинена определённым ограничениям, и то, как и каким образом она совершается, и есть тема нашей мишны.
Текст мишны:
"Эйн мохрин пейрот швиит ло бе-мида, ве-ло бе-мишкаль, ве-ло бе-миньян" - нельзя продавать плоды седьмого года тремя точными способами продажи:
"ло бе-мида" - не по мере объёма, ни мерой жидкости, ни мерой сыпучего.
"ве-ло бе-мишкаль" - не с помощью взвешивания.
"ве-ло бе-миньян" - не путём подсчёта количества плодов.
Продажу следует совершать только на глаз, приблизительно.
"Ве-ло тееним бе-миньян, ве-ло ярак бе-мишкаль":
Нельзя продавать инжир по количеству, хотя обычно торговцы продают его на вес; и нельзя продавать зелень на вес, хотя обычно её продают поштучно. То есть даже если человек изменяет привычный способ и продаёт способом, необычным для данного вида плодов, этого недостаточно, и это не разрешено. Плоды следует продавать на глаз, приблизительно.
Спор дома Шамая и дома Гилеля о связках:
Дом Шамая говорит: "аф ло агудот" - нельзя продавать плоды даже связками, а только без связывания.
А дом Гилеля говорит: "эт ше-дарко леэгод ба-байт - огдин ото ба-шук" - то, что принято связывать даже дома, то есть не для целей продажи, разрешено связывать вместе и на рынке во время продажи.
Например, ѓакарнати и нец ѓе-халав, два вида зелени, которые были перечислены в предыдущей главе как подчиняющиеся законам седьмого года.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что даже когда разрешено продавать излишки плодов седьмого года, их нельзя продавать по мере, на вес или по количеству, а только приблизительно, на глаз; и даже изменение привычного способа продажи (инжир по количеству или зелень на вес) не помогает. По поводу связок возник спор: по мнению дома Шамая нельзя продавать связками вовсе, а по мнению дома Гилеля то, что принято связывать дома, связывают и на рынке.