Швиит, глава седьмая, мишна первая. Мишна начинается с утверждения: "Клаль гадоль амру бишвиит" - существует общее правило, применимое ко всем вопросам года швиит.
Условия этого правила:
"Коль шеу маахаль адам" - всё, что пригодно в пищу человеку.
"У-маахаль беэма" - или то, что пригодно в пищу скоту.
"У-мимин а-цовъим" - или то, что относится к веществам, используемым для окрашивания.
"Ве-эйно миткайем ба-арец" - и не остаётся в земле постоянно, то есть не сохраняется из года в год.
Ко всему, что отвечает этим условиям, относятся четыре закона:
"Йеш ло швиит" - на него распространяются законы швиит, и всё, что выросло, можно использовать со святостью швиит: только для еды и подобного этому.
"У-ле-дамав швиит" - также деньги, на которые покупают эти вещи, освящаются законами швиит.
"Йеш ло биур" - когда их больше нет в поле для скота, на них распространяются законы биура и их нужно устранить.
"У-ле-дамав биур" - и на деньги, обменянные на эти вещи, тоже распространяются законы биура.
"Ве-эйзе эн?" - примеры, которые перечисляет мишна:
Из пищи человека:
"Алей алуф а-шоте" - листья алуфа, о котором мы упоминали ранее, это разновидность лука, а "а-шоте" означает дикорастущий.
"Ве-алей а-дандана" - листья растения мята.
"А-хульшин" - эндивий или цикорий, даже когда они растут дикими.
"Ве-а-кришин" - лук-порей, известный как крати.
"Ве-а-регила" - растение, называемое по-английски 'портулак'.
"Ве-нецах а-халав" - точного перевода его названия у нас нет; цветы его белые, и некоторые объясняют, что это разновидность травы, из которой при разрезании выходит жидкость, похожая на молоко, как молочко одуванчика.
Из пищи скота и из веществ для окрашивания:
"А-хохим ве-а-дардарим" - виды колючек, пригодные в пищу верблюдам.
"Сфихей истис" - истис (вайда), выросшая сама по себе, дикорастущая, и она относится к веществам для окрашивания.
"Ве-коца" - ещё один вид красящего растения.
Обо всём этом сказано: "Йеш лаэм швиит у-ле-дмейэн швиит, йеш лаэм биур у-ле-дмейэн биур" - в самой вещи есть святость швиит, а также в деньгах, купленных на неё; и законы биура распространяются на неё и на деньги, обменянные на неё.
Итог: в этой мишне мы изучили общее правило швиит: всё, что пригодно в пищу человеку, в пищу скоту или относится к веществам для окрашивания, и не сохраняется в земле из года в год - обладает святостью швиит, как и его деньги, и на него распространяется биур, как и на его деньги. Затем мишна перечислила примеры для всех трёх видов: пища человека, пища скота и красящие вещества.