Мы продолжаем изучение трактата Швиит, глава 6, мишна 3, в которой речь идёт о луковицах, на которые выпали дожди в год шмиты, и они проросли. Вопрос состоит в том, как определить, считается ли этот рост урожаем шмиты, запрещённым к использованию, или же он вовсе не происходит от силы земли.
О каких луковицах идёт речь?
В определении этого случая комментаторы разошлись во мнениях:
По мнению Раша и Рава: речь идёт о луковицах, посаженных в землю, которые созрели в шестой год перед шмитой и остались в земле до седьмого года, и в нём немного подросли.
По мнению Рамбама: луковицы вовсе не находятся в земле. Их выкопали и собрали из земли до начала шмиты, однако положили на поверхность земли, на них выпали дожди, и они проросли.
Текст мишны:
"Bеtzalim she-yardu aleihem geshamim ve-tzimechu" - луковицы пустили листья в год шмиты, будь то посаженные в землю или лежащие на ней. Различие, которое проводит мишна, состоит в цвете листьев:
"Im hayu he-alin shelahem shechorim - asurin" - имеется в виду не совсем чёрный цвет, а очень тёмно-зелёный, склоняющийся к чёрному. Этот цвет указывает на то, что листья являются ростом, впитавшим силу земли в шмиту, и поэтому они запрещены.
"Horiku - harei elu mutarin" - когда листья более светло-зелёные, рост происходит не от силы земли, а от самой луковицы. Подобно тому, как луковица, лежащая в ящике, прорастает своей собственной силой, так и этот рост не считается урожаем шмиты, и луковицы разрешены.
Мнение Ханины бен Антигноса:
"Im yachol le-hitalesh be-alin shelahem - asurin" - по его мнению, критерий определяется не по цвету, а по прочности связи: если можно выдернуть луковицу из земли, взявшись за сами эти листья, это доказывает, что листья прочно связаны и что они являются ростом от силы земли, и поэтому они запрещены.
"U-keneged ken motzaei sheviit mutarin":
Мишна завершается тем, что если рост произошёл после шмиты, луковицы разрешены, при условии, что можно распознать, что рост относится к исходу шмиты. Различие проводится по тем же самым признакам, только их значение противоположно:
По первому мнению: тёмные и чёрные листья, которые в шмиту указывали на запрет, в исходе шмиты показывают, что рост произошёл после шмиты, и поэтому разрешены.
По второму мнению: возможность выдернуть луковицу, взявшись за её листья, что в шмиту было признаком запрета, здесь служит признаком разрешения.
Уточнение комментаторов в определении случая:
Комментаторы отмечают, что нельзя сказать, будто речь идёт о луковице, основной рост которой был в шмиту, и лишь небольшая добавка появилась после неё, и эта добавка её разрешает, ведь мы не будем настолько снисходительны, чтобы незначительный рост после шмиты отменил весь запрещённый рост, произошедший в шмиту.
Скорее, случай в мишне таков: луковица, основной рост которой был до шмиты, была выкопана и заново посажена на короткое время в шмиту, так что в ней есть немного роста шмиты, а затем она подросла в исходе шмиты. Таким образом рост после шмиты может отменить запрещённый рост, поскольку рост в самой шмите был лишь незначительным.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили закон о луковицах, на которые выпали дожди в шмиту, и они проросли: по мнению Раша и Рава, когда они посажены в землю, а по мнению Рамбама, когда они лежат на ней после того, как их выкопали. Признаком для различия служит цвет листьев: тёмные - запрещены, поскольку рост от силы земли; светло-зелёные - разрешены, поскольку рост от силы самой луковицы. Ханина бен Антигнос определяет признак по прочности связи листьев. В исходе шмиты действуют те же самые признаки для разрешения, при условии, что основной рост был до шмиты и лишь малая его часть произошла в течение неё.