Швиит, глава 6, мишна 2. Эта мишна разбирает статус области, называемой Сирией (от неё произошло название Syria), в год шмиты.
Особый статус Сирии:
Сирия была завоёвана царём Давидом, но поскольку её завоевали прежде, чем он завоевал всю Землю Израиля, она никогда не получила полной святости Земли Израиля и не имела полного статуса Земли Израиля. Поэтому в некоторых вещах в ней действуют законы Земли Израиля, а в других не действуют.
Соответственно этому мишна говорит: "осин бе-талуш бе-Сурия, аваль ло бе-мехубар" - в Сирии в год шмиты разрешается совершать действия с плодами, которые не соединены с землёй, но действия с урожаем, соединённым с землёй, запрещены.
Мишна перечисляет эти действия. Разрешённые действия:
"дашин" - молотьба.
"ве-зорин" - веяние.
"ве-дорхин" - давление винограда.
"у-меамрин" - сбор снопов пшеницы, и так далее.
И напротив, запрещённые действия:
"аваль ло коцрин" - не жнут выросшую пшеницу.
"ве-ло воцрин" - жатва совершается с зерном, а бецира - это срывание винограда.
"ве-ло мосэкин" - не собирают маслины.
Правило рабби Акивы:
Рабби Акива устанавливает правило: "коль ше-кайоце бо мутар бе-Эрец Исраэль, осин ото бе-Сурия" - всё, что разрешено в шмиту в Земле Израиля согласно Торе, например действия с зерном, которое не соединено с землёй, запрещено в Земле Израиля лишь постановлением мудрецов, когда совершается обычным образом без изменения. И поскольку согласно Торе они разрешены, в Сирии их совершают в шмиту вообще без изменения: молотят, веют, давят и собирают снопы.
О чём идёт речь?
Большинство комментаторов понимают, что мишна говорит о продукции шмура, то есть охраняемой, о том, кто не отказался от своих плодов как положено и не позволил каждому человеку взять долю из его урожая в течение шмиты. И поскольку он охранял её, были сказаны эти ограничения в том, что ему разрешено делать и что ему запрещено. Но если он отказался от своих плодов, ему было бы разрешено даже жать и срезать по-настоящему, по мнению большинства комментаторов.
Итог: в этой мишне мы узнали, что Сирия, завоёванная царём Давидом прежде завоевания всей Земли Израиля, не получила святость Земли в полной мере. Поэтому в ней в шмиту разрешено совершать действия с оторванным (бе-талуш) - молотить, веять, давить и собирать снопы - и запрещено совершать действия с соединённым (бе-мехубар): жать, срезать виноград и собирать маслины. Правило рабби Акивы: всё, что разрешено в Земле Израиля согласно Торе и запрещено в ней лишь постановлением мудрецов, совершается в Сирии вообще без изменения. И всё это касается охраняемой продукции, от которой не отказались как положено, но с плодами, объявленными бесхозными, даже жатва и срезание винограда разрешены.