Перед нами девятая мишна третьей главы трактата Швиит. Мишна разбирает вопрос, откуда человеку разрешено брать камни для строительства и при каких условиях он не будет выглядеть как тот, кто улучшает и подготавливает свое поле.
"Avnei katef baot mikol makom":
Камни для переноски на плече - это тяжелые камни, которые несут на плече, и мишна устанавливает, что их можно брать из любого места, даже с поля самого человека. Причина в том, что раз эти камни тяжелые и чтобы нести их, нужно плечо, всем видящим ясно, что он берет их для строительства, а не для того, чтобы улучшить и подготовить свое поле. К точному определению этих камней мы вернемся далее в мишне.
"Ве-hа-каблан меви микол маком":
Тот, кто является строительным подрядчиком, может приносить из любого места, даже совсем маленькие камни. Причина в том, что раз строительство - это его профессия, все знают, что он берет камни для нужд строительства, а не по иной причине.
"Ве-элу hен авней katef":
Как мишна определяет камни для плеча? В этом разошлись во мнениях танаим:
Рабби Меир: "Коль ше-эйно яхоль линатель бе-яд ахат" - всякий камень, который человек не может нести только одной рукой и взять легко. Это более простое и удобное определение.
Рабби Йосе: "Авней katef ки-шман" - их название учит о них, и из множественного числа выясняется, что нет обязательности в одном камне: "Коль ше-hен ниталот штайим шалош аль hа-катеф" - достаточно того, что он несет два или три из них на своем плече, и даже множество камней входит в это.
Согласование с галахой, которую мы учили ранее:
Мы учили ранее, что берущий камни из ограды должен, чтобы каждый камень был ношей двух человек - камень, который могут нести только два человека. Как согласуется эта галаха с определениями, что перед нами?
Та галаха сказана, когда хотят взять даже маленькие камни; но здесь речь идет только о взятии самих камней для плеча, а для этого не нужен камень размером в ношу двух человек - достаточно одного камня на плече по мнению рабби Меира или нескольких камней на плече по мнению рабби Йосе.
Подведем итог: в этой мишне мы учили, что камни для плеча можно брать из любого места, даже с поля человека, ведь их тяжесть доказывает, что они взяты для строительства, а не для подготовки поля; подрядчик приносит из любого места, даже маленькие камни, ведь его профессия свидетельствует о нем; а в определении камней для плеча разошлись рабби Меир - всякий, который не берется одной рукой, и рабби Йосе - всякий, который берется по два или по три на плече. Также мы обратили внимание на то, что требование ноши двух человек сказано именно тогда, когда собираются взять и маленькие камни.