Швиит, глава 3, мишна 1. В процессе удобрения поля у земледельцев был обычай выносить навоз в поле и складывать его в очень большую кучу, одну или несколько, называемую 'ашпа' (навозная куча). Из этой кучи потом рассеивали навоз по всему полю.
Ограничение, введённое мудрецами:
Закон прост: в год шмиты поле не удобряют. Однако даже когда человек хочет вынести навоз ради нужд периода после шмиты, мудрецы ввели ограничение: выносить его и создавать из него навозную кучу или кучи можно лишь начиная с определённого момента года шмиты, момента, из которого ясно, что делается это не ради самого года шмиты. С этого вопроса и начинается наша мишна.
Вопрос мишны:
"Меэйматай" - с какого времени в год шмиты разрешено выносить навоз, помёт, из места нахождения скота к навозным кучам, к тем большим грудам, чтобы в конечном счёте рассеять его по всему полю и удобрить его в году после шмиты?
Меры танаев:
Рабби Меир: с того момента, как "овдей ѓаавода" - работающие в поле - перестанут выносить навоз обычным для того года образом. То есть, если бы это не был год шмиты, работники выносили бы навоз ради нужд самого этого года; с того времени, как истёк срок выноса ради нужд нынешнего года, разрешено выносить ради нужд будущего года, ведь тогда ясно, что делается это ради будущего года. А некоторые читают в мишне другой вариант: "оврей авейра" - это те, кто нарушает шмиту - с того момента, как они перестанут так делать, и на деле это та же самая мера.
Рабби Йеѓуда: с того момента, как высохнет "ѓаматок" (сладкое). Сладость - это намёк на навоз и удобрение, потому что именно оно добавляет сладость плодам и урожаю. С того времени, как оно высыхает, разрешено, где бы этот момент ни находился.
Рабби Йосе: "мишекшор" - с того времени, как навоз начинает образовывать комья, то есть начинает высыхать и становиться как то, в чём есть комья. Это тот момент, с которого разрешено начинать выносить навоз к большим кучам в конце года шмиты.
Итог: в этой мишне мы изучили время, с которого разрешён вынос навоза к навозным кучам в год шмиты, ради удобрения поля после исхода шмиты: по мнению рабби Меира - с того момента, как работающие в поле (или, по другому варианту, нарушающие запрет) перестанут выносить навоз ради нужд того же года; по мнению рабби Йеѓуды - с того времени, как высохнет сладкое; а по мнению рабби Йосе - с того момента, как навоз начинает высыхать и выглядеть как то, в чём есть комья.