Швиит, глава 1, мишна 7. В предыдущей мишне мы учили, что тот, у кого есть десять саженцев (десять молодых деревьев), рассеянных внутри участка площадью в бейт-сеа, вправе пахать всё поле вплоть до Рош а-Шана, и этот закон был передан как закон Моше с Синая. Наша мишна расширяет тот же принцип и ведёт его на шаг дальше.
Текст мишны:
"а-нетиот ве-а-делуин мицтарфин ле-тох бейт сеа" - саженцы деревьев и тыквы (растения тыквы) объединяются вместе для восполнения числа десять в этом законе о бейт-сеа. Так, например, шесть саженцев и четыре растения тыквы объединяются в десять, и этого достаточно, чтобы считаться десятью саженцами и разрешить пахоту вплоть до Рош а-Шана.
Однако ришоним объясняют, что это объединение действует лишь при условии, что число саженцев превышает число тыкв, и требуется соотношение как минимум шесть к четырём.
Мнение раббана Шимона бен Гамлиэля:
Раббан Шимон бен Гамлиэль ведёт этот закон на шаг дальше: "коль эсер делуин ле-вейт сеа - хоршин коль бейт сеа ад Рош а-Шана" - даже если там вовсе нет саженцев, а лишь десять тыкв в пределах бейт-сеа, разрешено пахать всё поле размером в бейт-сеа вплоть до Рош а-Шана.
И ришоним поясняют, что речь идёт не об обычной тыкве, а именно о греческой тыкве, которая была большой и важной, как саженец дерева.
Подведём итог: в этой мишне мы учили, что саженцы и тыквы объединяются вместе для восполнения десяти в пределах бейт-сеа, при условии, что саженцев больше, чем тыкв, в соотношении как минимум шесть к четырём; а по мнению раббана Шимона бен Гамлиэля достаточно десяти тыкв на бейт-сеа (а это греческая тыква, приравненная к саженцу), чтобы разрешить пахоту всего бейт-сеа вплоть до Рош а-Шана.