Швиит, глава 1, мишна 2. В предыдущей мишне мы изучили закон о дополнении к субботнему году - что человек не вправе вспахивать своё поле в конце шестого года, а на поле, где есть деревья, разрешено вспахивать лишь до праздника Шавуот по мнению дома Гилеля. Теперь мишна приходит уточнить точные рамки этого разрешения: что считается «полем деревьев», на котором разрешено вспахивать всё поле до Шавуот. Этот вопрос касается самой сути закона, ведь если поле не определяется как поле деревьев или как сад, оно считается «белым полем» - выражение, означающее поле злаков - а его разрешено вспахивать только до Песаха, а не до Шавуот.
Текст мишны:
"Эйзеу сдэ ѓа-илан? Коль шлоша иланот ле-вейт сеа" - поле деревьев это поле, на котором находятся три дерева на площади в бейт-сеа, то есть пятьдесят локтей на пятьдесят локтей.
"Им реуйин ла-асот кикар двела" - недостаточно самого наличия деревьев, но требуется, чтобы они были способны дать урожай в определённом размере: кикар двела, круг спрессованных фиников, в размере шестидесяти мане по итальянскому мане. Каждый мане это сто динаров, и если деревья способны дать круг двелы такого размера по итальянскому весу - это место считается садом.
"Хоршин коль бейт сеа би-швилан" - на таком поле разрешено вспахивать всю площадь бейт-сеа ради этих деревьев, до праздника Шавуот.
Меньше этого:
"Пахот ми-кан эйн хоршин лаѓэн эла мело ѓа-ора ве-сало хуца ло" - если на поле нет такого количества деревьев, или они не дают такого размера двелы, разрешение сужается лишь до площади вокруг отдельного дерева: место сборщика фиников - того, кто срывает фиги, называемого «ора» - и его корзины, находящейся вне дерева. Только эту зону разрешено вспахивать до Шавуот, а остальное поле рассматривается как белое поле, как всякое поле злаков, которое вспахивают лишь до Песаха.
Уточнение относительно размера в шестьдесят мане:
Комментаторы разошлись во мнениях в понимании этого размера: одни объясняют, что каждое из трёх деревьев в бейт-сеа должно быть способно дать круг двелы в шестьдесят мане, а другие объясняют, что имеются в виду три дерева вместе, и достаточно, чтобы каждое дерево давало треть от шестидесяти мане.
Подведём итог: эта мишна определяет, что такое поле деревьев, на котором действует разрешение вспахивать всю площадь до Шавуот - три дерева в бейт-сеа, способные дать круг двелы в шестьдесят мане. При отсутствии этого размера разрешение сужается до места сборщика и его корзины вокруг дерева, а остальное поле рассматривается как белое поле, которое вспахивают лишь до Песаха.