Шкалим, глава 4, мишна 8. Мишна рассматривает случай человека, посвящающего свое имущество, среди которого находятся предметы, пригодные для принесения на жертвеннике:
вина;
масла;
птицы, пригодные для принесения в жертву.
Мнение рабби Элазара:
Следует уточнить: упомянутый здесь рабби Элазар - это не рабби Элиэзер из предыдущей мишны. Рабби Элазар устанавливает, что эти предметы нужно продать людям, которые в них нуждаются, тому, кто нуждается в вине, масле или птицах для принесения в жертву, и они принесут их.
А что делать с деньгами, полученными от продажи этих предметов?
Деньги за предметы, пригодные для жертвенника: на них приносят жертвы всесожжения (ола).
Остальное посвященное имущество: идет в общую кассу.
Источник закона в стихе:
Рабби Элазар выводит этот закон из стиха: "лехоль нидрейхем ульхоль нидвотам ашер якриву лаШем леола" - "всеми обетами их и всеми добровольными приношениями их, которые они приносят Всевышнему во всесожжение". Иерусалимский Талмуд толкует отсюда: все, посредством чего дают обет или добровольное приношение, то есть чем можно совершить обет из предметов, пригодных для принесения Всевышнему, и даже такие вещи, как вино, масло и мука, не упомянутые в нашей мишне, могут использоваться для целей всесожжения.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили закон о посвятившем свое имущество, среди которого есть предметы, пригодные для жертвенника: по мнению рабби Элазара их продают тем, кто нуждается в них для принесения в жертву, на вырученные деньги приносят жертвы всесожжения, а остальное имущество идет в общую кассу. Основа закона выводится из стиха "всеми обетами их и всеми добровольными приношениями их, которые они приносят Всевышнему во всесожжение", а также из толкования Иерусалимского Талмуда, что даже вино, масло и мука входят в это правило.