Шкалим, глава 4, мишна 3. После того как в предыдущей мишне были перечислены нужды, которые оплачивались из средств палаты, мишна переходит к обсуждению остатков палаты - того, что оставалось в палате после обеспечения всех этих нужд. Что делали с этими деньгами?
Мнение рабби Ишмаэля:
"Lokchin bahem yeynot shmanim usolatot, vehaschar lehekdesh - divrey Rabbi Yishmael" - на эти деньги покупали вино, масло и муку тонкого помола и продавали их тем, кто нуждался в этих продуктах для своих хлебных приношений и возлияний в Храме. Прибыль, полученная от такой деятельности, шла в пользу Храма (hekdesh). Таково мнение рабби Ишмаэля о том, что делали с большей частью остатков палаты.
Мнение рабби Акивы:
"Rabbi Akiva omer: eyn mistachrin mishel hekdesh" - на средства Храма не получают прибыли, то есть этими деньгами нельзя вести торговлю. И есть тому несколько причин:
Доступность денег: человек никогда не знает наперёд - вдруг эти деньги понадобятся, а если они будут вложены в торговую сделку, то не окажутся под рукой в нужный момент.
Риск убытка: в торговой сделке человек может потерять деньги.
Уважение к Храму: подобная торговая сделка не подобает средствам Храма.
"Velo mishel aniyim" - этот закон действует и в отношении денег, принадлежащих бедным: с ними нельзя вести торговлю по тем же самым причинам - вдруг это приведёт к какому-либо ущербу, и вдруг они понадобятся для какой-то нужды.
Вместе с тем из формулировки мишны неясно, что делают с этими деньгами по мнению рабби Акивы, и в этом высказаны два подхода:
Некоторые считают, что их оставляют на месте, пока они снова не понадобятся для тех же нужд, для которых служили прежде.
По мнению Рамбама, их закон таков же, как закон остатка терумы палаты.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что делают с остатками палаты. По мнению рабби Ишмаэля на них покупают вино, масло и муку тонкого помола, продают их для нужд хлебных приношений и возлияний, а прибыль идёт в пользу Храма. А по мнению рабби Акивы не ведут торговлю ни на средства Храма, ни на деньги бедных - из-за опасения, что они не окажутся под рукой в нужный момент, из-за риска убытка и потому, что это не подобает. В понимании мнения рабби Акивы разошлись во мнениях: некоторые оставляют эти деньги на месте, пока они не понадобятся, а по мнению Рамбама их закон таков же, как закон остатка терумы палаты.
В следующей мишне мы узнаем, что делают с остатком терумы палаты.