Добро пожаловать в трактат Шкалим. Прежде чем перейти к первой мишне первой главы, изложим основную идею, лежащую в основе трактата: Тора повелевает собирать половину шекеля с каждого мужчины от двадцати лет и старше. В Торе это упоминается в связи с переписью населения, но у пожертвования половины шекеля была также постоянная и продолжающаяся роль, ведь весь народ, община в ее полноте, несет ответственность за принесение жертв в Храме.
Какие жертвы приносятся из общественных средств:
Тмидим - две ежедневные жертвы, одна утром и одна после полудня.
Мусафим - дополнительная жертва мусаф, приносимая в субботу, в новомесячье и в праздники.
Лехем ѓа-паним и прочие общественные жертвы - все жертвы, идущие на счет общины.
Все они должны были приноситься из общественных средств, а эти общественные средства по сути своей были половиной шекеля, которую каждый жертвовал на ежегодной основе.
Общественная казна обновлялась каждое новомесячье нисана. Первое нисана было рубежом, начиная с которого все жертвы приносились из новых собранных средств. Наша мишна открывается указанием времени, когда начинали оповещать народ о сборе новых шекелей, и попутно перечисляет прочие события, происходившие и объявлявшиеся в тот же период.
"Be-echad be-Adar mashmiin al ha-shkalim" - в первый день адара, за целый месяц до времени, когда начинали брать средства на жертвы из новых денег, оповещали народ о том, что настало время начать приносить новые половины шекеля и жертвовать на жертвы того года.
В первый день адара, за целый месяц до времени, когда начинали брать средства на жертвы из новых денег, оповещали народ о том, что настало время начать приносить новые половины шекеля и жертвовать на жертвы того года.
И не только это, но и "ve-al ha-kilaim" - это было также время, когда провозглашали, что настал час выйти и очистить сады и поля, и убедиться, что в них нет килаим, запрещенных смесей, которые начали прорастать.
"Ba-chamиша-асар бо":
Отсюда мишна переходит к другому времени в течение месяца адара и перечисляет то, что делалось пятнадцатого числа его:
"Korin et ha-megila ba-krachin" - в городах, окруженных стеной со времен Йеѓошуа бин Нуна, читают Мегилу пятнадцатого числа.
"U-maskнин et ha-drachim" - начинают чинить дороги, размытые в течение сезона дождей, в том числе главные дороги, которыми пользовались паломники, приходящие в Иерусалим.
"Ve-et ha-реховот" - прочие виды дорог, кроме больших дорог.
"Ve-et миквот ѓа-маим" - начинают приводить в порядок миквы от всего, что накопилось в них в течение зимы, а также убеждаться, что они кошерны и что в них есть надлежащая мера воды.
"Ve-осин коль цархей ѓа-рабим" - занимаются всеми общественными нуждами. Ришоним объясняют, что в это входило то, что суды старались рассмотреть все имущественные дела, а также дела о жизни и смерти и прочие телесные наказания, а также все требования, возложенные на суд:
Сота, которой нужно было заняться.
Выкуп арахин и харамим.
Подготовка новой красной коровы.
Раб-еврей, который хотел, чтобы ему прокололи ухо и остаться с хозяином.
Очистить все, что требует очищения для исполнения заповеди.
Открытие водохранилищ и резервуаров с водой, накопленной в течение зимних месяцев, чтобы они были доступны народу в жаркие летние месяцы.
"U-мецайнин et ѓа-кварот" - заботятся о том, чтобы могилы были помечены. Пометка делалась белой известью, которую наносили на них, чтобы коѓены и те, кто оберегает свою чистоту, знали, как держаться подальше. Эти пометки в некоторой степени смывались в течение зимних месяцев, и их также обновляли.
"Ve-йоцин аф аль ѓа-килаим" - пятнадцатого числа посылали посланцев суда выйти и проверить в полях, есть ли в них килаим, и позаботились ли об этом хозяева с тех пор, как об этом было объявлено впервые за пятнадцать дней до того, первого адара. Теперь выходят и проверяют, чтобы убедиться, что этим действительно занялись.
Итог: в этой мишне мы узнали, что первого адара, за месяц до обновления общественной казны в новомесячье нисана, оповещают о шекелях и о килаим, а пятнадцатого числа читают Мегилу в городах и исполняют прочие общественные нужды: починку дорог, улиц и миквот, ведение всех дел суда, пометку могил и фактический выход для проверки килаим.