Мишна, которую мы изучаем, продолжает обсуждать меры переноса в Шабат - минимальное количество каждого предмета, за перенос которого из одного владения в другое в Шабат человек несёт ответственность. Для предметов, перечисленных здесь, достаточно самого малого количества, чтобы возникла ответственность.
Предметы, мера которых - "любое количество":
"pilpelet" - достаточно одного зёрнышка перца. Перец использовали те, у кого изо рта исходил дурной запах, чтобы смягчить его, и даже одно зёрнышко подходит для этой цели.
"itran" - побочный продукт смолы, используемый как топливо для розжига. Даже малое его количество использовали для лечебных целей, как средство от головной боли, и поэтому даже самое малое количество приносит пользу.
"minei besamim uminei matachot" - даже в самом малом количестве. Благовония можно вдыхать даже в ничтожно малом количестве, а из металла можно сделать самый маленький предмет, например, крошечную иглу и тому подобное.
Предметы святости:
Мишна продолжает перечислять: камни, обветшавшие от жертвенника в Храме, земля, осыпавшаяся со штукатурки жертвенника, и тому подобное, обветшавшие свитки Торы, а также обветшавшие части покровов свитка Торы. Даже во всех этих случаях самое малое количество считается значимым, и тот, кто переносит их в Шабат, несёт ответственность.
Причина этого в следующем: все их сохраняют, даже в ничтожном количестве, для гнизы - того особого места, где хранятся вещи, называемые в наши дни 'шемот'. Поскольку в них есть святость, будь то в вещах от жертвенника, будь то в вещах от свитка Торы, их нельзя выбрасывать, а следует сохранять на хранение в особом месте. Поэтому даже самое малое количество значимо и влечёт ответственность.
Мнение рабби Йегуды - принадлежности идолопоклонства:
Рабби Йегуда добавляет, что и тот, кто переносит и перемещает в Шабат вещи, служившие для целей идолопоклонства, несёт ответственность за любое количество. Причина значимости здесь не в святости, ведь в них нет никакой святости вовсе, а в сказанном в Писании об идолопоклонстве и его принадлежностях: чтобы не осталось в его руках ничего, даже малого количества, из того, что подлежит уничтожению.
Поэтому тот, кто выносит из своего дома или перемещает в Шабат даже малое количество идола или его принадлежностей - несёт ответственность, ведь даже самое малое количество подлежит уничтожению, и потому оно считается значимым.
Подведём итог: в этой мишне перечислены предметы, мера которых для ответственности за перенос в Шабат составляет "любое количество": перец и итран, потому что даже ничтожное их количество пригодно для использования и лечения; виды благовоний и виды металлов, потому что даже в малом есть польза; камни жертвенника, его земля, свитки Торы и их покровы, обветшавшие, потому что их сохраняют для гнизы из-за их святости; и по мнению рабби Йегуды - также принадлежности идолопоклонства, поскольку недопустимо, чтобы у него осталось от них хоть что-нибудь.