Шабат, глава 9, мишна 5. Эта мишна возвращается к законам выноса и переноса в Шабат и занимается мерами - теми количествами, при выносе которых человек несет ответственность.
"а-моци эцим - кедей левашель бейца кала":
Тот, кто выносит дрова из частного владения в общественное, сколько дров он должен вынести, чтобы вынос был достаточно значимым и обязывал его? Мишна устанавливает: их мера - такая, чтобы можно было сварить на них, как на топливе, легкое яйцо.
Что такое "легкое яйцо"? Это яйцо, которое варится быстрее всего, а именно куриное яйцо, которое мы привыкли есть. И как мы упоминали в предыдущей главе, речь идет о взбитом яйце, помещенном на горячую сковороду, а мера - это количество времени, которое потребовалось бы, чтобы сварить из него объем с сушеный инжир (грогерет), и при этой мере человек несет ответственность.
"тавлин - кедей летабель бейца кала":
Мера приправ - такая, чтобы приправить ими легкое яйцо, то самое яйцо, которое было упомянуто. И добавляет мишна: "мицтареф зе им зе" - разные виды приправ соединяются друг с другом для восполнения меры, и не обязательно, чтобы это была одна приправа, но подойдут и несколько разных видов.
Красящие вещества:
"клипей эгозим" - скорлупа орехов.
"клипей римоним" - кожура гранатов.
"истис у-фуа" - два вида растений, которые использовались для окраски: истис давал синеватый оттенок, а фуа - красноватый.
Все эти предметы служат для окраски, и их мера: "кедей лицбоа баэн бегед катан бе-свака" - количество, достаточное для окраски мельчайшего кусочка ткани на сваке. Свака - это тканое головное покрытие, которое женщина обычно носила на голове, а тот маленький кусочек был крошечным тканым лоскутом, пришитым к самой верхней части головного покрытия. Достаточно краски, которой можно окрасить этот маленький кусочек на головном покрытии.
Чистящие вещества:
"мей раглаим" - моча, которая тоже использовалась как чистящее вещество.
"нетер у-борит" - два чистящих вещества.
"камония" - разновидность мела, используемая для чистки.
"ашлаг" - еще одно чистящее вещество.
Мера всех этих чистящих веществ: "кедей лехабес баэн бегед катан бе-свака". Если о красящих веществах было сказано, что мера - окрасить тот маленький кусочек ткани на головном покрытии, то здесь мера - выстирать и очистить тот же самый маленький кусочек ткани.
Мера рабби Йеуды:
Рабби Йеуда дает другую меру для количества чистящих веществ и говорит, что она составляет "кедей леавир аль а-ктем" - количество, достаточное, чтобы отстирать пятно, пятно нидды. Эти чистящие вещества использовали, чтобы определить, действительно ли перед нами кровь нидды или же это краска и тому подобное.
Мишна в трактате Нидда перечисляет семь видов чистящих веществ, которые использовались для отстирывания пятна, чтобы выяснить, происходит ли оно от настоящей крови или от иного красящего предмета. Пять из веществ, упомянутых в нашей мишне - моча, нетер, борит, камония и ашлаг - входят в число тех семи из мишны в трактате Нидда.
Итог: в этой мишне мы изучили меры выноса в Шабат: дрова - чтобы сварить легкое яйцо; приправа - чтобы приправить легкое яйцо, и ее виды соединяются друг с другом; красящие вещества (скорлупа орехов, кожура гранатов, истис и фуа) - чтобы окрасить маленький кусочек ткани на сваке; и чистящие вещества (моча, нетер, борит, камония и ашлаг) - чтобы выстирать ими тот самый маленький кусочек ткани, а по мнению рабби Йеуды - чтобы отстирать пятно.