Мишна 6 в восьмой главе трактата Шаббат продолжает заниматься мерами переноса в Шаббат: какое минимальное количество каждого материала обладает значимостью и обязывает того, кто переносит его из одного владения в другое.
Меры переноса, приведённые в мишне:
"Эцем, кдей лаасот тарвад" - мера кости определяется размером, достаточным для того, чтобы сделать из неё ложку. Рабби Йегуда спорит и облегчает меру: "кдей лаасот мимену хаф" - даже если её хватает лишь на то, чтобы сделать из неё зубец, который используется в замке или ключе, этого достаточно для обязанности.
"Зхухит, кдей лигрор бо рош гакаркар" - мера осколка стекла определяется количеством, достаточным для того, чтобы поскоблить им кончик каркара. Каркар - это челнок (shuttle), которым обычно пользовались в процессе ткачества, чтобы проводить нити поперёк ткацкого станка, и время от времени требовалось поскоблить его кончик. Количество, достаточное для такого скобления, и есть мера переноса.
"Црор, кдей лизрок баоф" - камень или галька, их мера определяется размером, достаточным для того, чтобы бросить в птицу и прогнать её. Например, птицы, поедающие посевные зёрна, в которых бросают что-нибудь, чтобы они улетели оттуда.
"Рабби Элиэзер бар Яаков омер: кдей лизрок бивгема":
Рабби Элиэзер бар Яаков спорит с первым таной и устанавливает бо́льшую меру. Камень, годный для броска в птицу, намного меньше камня, необходимого для броска в скотину, и, по его мнению, эта мера не обладает значимостью. Требуется камень достаточно большой, чтобы бросить в скотину, крупное животное, и заставить её сдвинуться с места.
Причина его спора: птица пугается и убегает, даже если в неё ничего не бросают, и поэтому этот размер не является достаточной мерой. В отличие от неё, скотина не сдвигается с места, пока в неё что-нибудь не бросят, и потому именно камень, годный для броска в скотину, считается значимым в отношении переноса.
Подведём итог: в этой мишне перечислены три меры переноса - кость, достаточная для того, чтобы сделать ложку (а по мнению рабби Йегуды, чтобы сделать зубец), стекло, достаточное для того, чтобы поскоблить им кончик каркара, и камень, достаточный для того, чтобы бросить в птицу, - и мы изучили спор рабби Элиэзера бар Яакова, который требует для камня меру, годную для броска в скотину.