TheWholeTorah.aiBeta

Шабат Глава 8, Мишна 4: важные количества

Шабат, мишна 4. Мы продолжаем обсуждение количеств, достаточно значительных для того, чтобы за них наступала ответственность.

"Клей":

Какое количество клея считается достаточно значительным, чтобы за него наступала ответственность? Его мера - "kedei liten berosh hashavshevet" - чтобы намазать на конец шавшевет. Шавшевет - это ветка, которую смазывали клеем и использовали для ловли птиц: птицы садились на нее и прилипали, и таким образом их ловили.

"Смола и сера":

Их мера - "kedei laasot nekev" - чтобы сделать отверстие. К чему это относится? К ртути, которую использовали. Это объясняется двумя способами:

  1. Ртуть хранили в кувшине, а горлышко кувшина закрывали серой или смолой. В этой затычке делали маленькое отверстие, через которое ртуть могла вытекать, и это и есть мера.

  2. По другому объяснению, имеется в виду количество серы или смолы, достаточное для того, чтобы заткнуть отверстие.

"Воск":

Мера воска мала: количество, достаточное для того, чтобы положить его в качестве затычки на маленькое отверстие.

"Херсит":

Это материал, из которого делают кирпич, после того как его размололи; а некоторые объясняют, что это вид земли, из которого изготавливают глиняную посуду. Его мера - чтобы сделать отверстие горнила для плавки золота: маленькое отверстие, через которое вставляли мехи для подачи кислорода к огню и его разогрева, и это отверстие делалось из данного материала.

Рабби Йегуда говорит, что мера этого материала - чтобы сделать основание, то есть ножку для плиты, что является особой мерой.

"Отруби":

Речь идет об отрубях зерна, и их мера - чтобы положить в отверстие печи плавильщиков золота. Эти отруби использовали для того, чтобы быстро разжечь огонь и заставить его быстро гореть.

"Известь":

  • Первое мнение: мера - это количество, которым мажут самых юных девушек. Известь использовали как своего рода средство для удаления волос, и если у них раньше обычного времени вырастали волосы, ее использовали для их удаления.

  • Рабби Йегуда: его мера - чтобы сделать 'калькуль', то есть разглаживание кудрявых волос, чтобы они легли ровно, наподобие средства для выпрямления волос.

  • Рабби Нехемья: его мера - чтобы сделать 'андифи'.

В объяснении 'андифи' приведено несколько подходов:

  1. Некоторые понимают, что его обычно использовали для того, чтобы придать красноту лбу.

  2. А некоторые понимают, что он использовался внутри посуды для нанесения линий различных мер внутри сосуда.

Подведем итог: в этой мишне перечислены меры клея (чтобы намазать на конец шавшевет), смолы и серы (чтобы сделать отверстие), воска (затычка для маленького отверстия), херсит (отверстие горнила плавильщиков золота, а по мнению рабби Йегуды - ножка для плиты), отрубей (отверстие печи плавильщиков золота) и извести, о мере которой танаим разошлись во мнениях между намазыванием на самую юную из девушек, 'калькуль' и 'андифи'.