Шаббат, глава 8, мишна 3. Мы продолжаем разбор мер, установленных для вещей, обладающих определённой значимостью, чтобы человек стал обязан за их вынос в Шаббат.
Кожа - на изготовление амулета:
Мера кожи, за которую наступает обязанность при выносе, - это "kedej laasot kamea" - достаточно, чтобы сделать амулет. Слово "сделать" здесь указывает на покрытие: количество кожи, которого хватает, чтобы обернуть ею амулет.
Амулеты были каббалистическими средствами защиты, которые иногда делались из различных растений, а иногда представляли собой определённые тексты, которые записывались и обёртывались куском кожи. Интересно отметить, что написание амулетов практикуется у некоторых людей вплоть до сегодняшнего дня. Из двух независимых источников доводилось слышать одно и то же описание: в годы Второй мировой войны в Бруклине был раввин, писавший амулеты для защиты, и юноши вместе со своими матерями стояли в очереди вдоль всей улицы, ожидая войти к нему перед отправкой на фронт. У одного из юношей амулет предназначался для того, чтобы он благополучно вернулся к раввину, и, насколько помнится, был обёрнут кожей; второй предназначался только для защиты, и тот человек хранил его при себе, по сути, всю свою жизнь.
Продолжение мер, приведённых в мишне:
"klaf" - его мера такова, чтобы можно было написать на нём самый короткий из отрывков тфилин, а именно отрывок "Шма Исраэль... веаавта", самый короткий из всех. Достаточно, чтобы он был велик настолько, чтобы поместилось написание этого отрывка.
"dyo" - чернила, которыми пишут тфилин, мезузы, свиток Торы и тому подобное; их мера - это количество, необходимое для написания двух букв.
"kachol" - вид краски для глаз; его мера такова, чтобы подкрасить один глаз, то есть количество, достаточное для окраски лишь одного глаза.
А почему мера установлена лишь по одному глазу? Потому что во времена мишны были особенно скромные женщины, которые закрывали один из своих глаз, а второй оставляли открытым, и поэтому старались подкрашивать только открытый глаз. Такова, стало быть, мера краски для глаз, за вынос которой в Шаббат человек обязан: количество, необходимое для окраски одного глаза или для добавления к нему краски.
Итог: в этой мишне перечислены дополнительные меры, за которые наступает обязанность при выносе в Шаббат: кожа - чтобы обернуть ею амулет; клаф - чтобы написать на нём самый короткий отрывок тфилин, отрывок "Шма"; чернила - чтобы написать две буквы; и краска для глаз - чтобы подкрасить один глаз.