Шабат, глава 6, мишна 3. Эта мишна говорит о вещах, с которыми женщине нельзя выходить в Шабат, причём их запрет не только постановление мудрецов, но обязанность из Торы.
Вещи, с которыми женщине нельзя выходить:
"Ло теце иша бемахат ханекува" - швейная игла, в которой есть ушко. Хотя женщина втыкает её в свою одежду, это всё равно считается ношением иглы.
"Вело бетабаат шеэйн алеа хотам" - кольцо с печатью не является украшением, и поэтому выход с ним считается ношением предмета.
"Вело бехольяр" - разновидность необычного венца, который большинство женщин не носили, и поэтому он считается ношей.
"Вело бековелет" - маленький мешочек, небольшой кармашек, в котором немного благовония.
"Вело бецлохит шель палъятон" - маленький флакончик с ароматизированной водой, который женщина носила на шее.
Два последних предмета считаются ношей, потому что их надевали лишь женщины с очень дурным запахом, а большинство их не надевали.
"Веайоцеа баэм хаевет хатат, диврей рабби Меир" - вышедшая с этими предметами обязана принести жертву хатат, поскольку это считается запретом из Торы. Таково мнение рабби Меира.
Спор мудрецов:
"Вахахамим потрин бековелет увецлохит шель палъятон" - мудрецы не согласны в отношении двух последних предметов, связанных с благовонием, потому что, по их мнению, они считаются полноценными украшениями, и таков обычай женщин их носить. Однако изначально с ними выходить нельзя, чтобы женщина не сняла их, желая показать подругам, и не пришла к переносу их.
Итог: в этой мишне мы перечислили вещи, с которыми женщине нельзя выходить в Шабат из-за запрета Торы - игла с ушком, кольцо с печатью, кольяр, ковелет и флакончик с палъятоном, - все они не украшение, а ноша, и по мнению рабби Меира вышедшая с ними обязана принести хатат. Мудрецы освобождают в отношении ковелет и флакончика с палъятоном, поскольку это украшение, и тем не менее изначально с ними выходить нельзя.