Шабат, глава 4, мишна 1. Эта мишна и следующая за ней - две единственные мишны в этой главе, и обе они рассматривают законы а-Тмана - закон об укутывании.
Два закона в укутывании:
Укутывание в Шабат: нельзя укутывать в Шабат горячий горшок, то есть полностью накрывать его любым материалом, помогающим сохранить его тепло.
Укутывание накануне Шабата в вещество, добавляющее тепло: даже накануне Шабата нельзя укутывать горшок, который останется в таком виде на Шабат, в вещества, которые действительно добавляют тепло. Причина этому - постановление мудрецов, из опасения, что человек укутает горшок в тлеющие угли, в горячий пепел или в раскаленные угли, и придет разгребать эти угли.
Наша мишна различает изоляционные материалы, добавляющие тепло, и те, что не добавляют тепла. Суть дела в постановлении мудрецов: хотя добавленное тепло может быть совсем незначительным, сам факт того, что они добавляют тепло, делает их запрещенными по постановлению мудрецов.
Текст мишны: "Ба-ме томнин у-ба-ме эйн томнин" - в каких веществах разрешено укутывать накануне Шабата, а в каких запрещено.
"Эйн томнин ло би-гфет ве-ло бе-зевель, ло ба-мелах ве-ло ба-сид ве-ло ба-холь, бейн лах у-вейн явеш":
"гфет" - остатки оливок или кунжута, отжатых для получения масла. После того как масло вышло, оставшийся жмых называется гфет, и он добавляет тепло.
"зевель" - навоз, он также добавляет тепло. Во всех этих случаях речь идет о химическом тепле, образующемся из них в процессе их разложения.
"мелах", "сид" и "холь" - соль, известь и песок, все они добавляют тепло.
Во всех этих веществах нет разницы между влажными и сухими, и в обоих случаях запрещено укутывать.
Вещества, запрещенные только когда они влажные:
Мишна продолжает и перечисляет вещества, запрет которых относится именно к тому времени, когда они влажные: "ло ба-тевен ве-ло ба-загин ве-ло ба-мухин ве-ло ба-асавим, би-зман ше-хен лахин":
"загин" - остатки отжатого винограда после того, как он побывал в давильне.
"мухин" - мягкий материал, например хлопок, нити, оставшиеся от шерсти, или изношенная одежда, которую мы называем тряпками.
Все эти вещества - солома, виноградные выжимки, мягкий материал и травы - запрещены только когда они влажные, "аваль томнин ба-хен ке-ше-хен йевешин" - но укутывают в них, когда они сухие.
Гемара объясняет, что их запрет во влажном состоянии относится именно к тому случаю, когда влага естественна для них, а не к влаге, которую добавили им впоследствии, то есть к жидкости, естественным образом присутствующей в траве, соломе или винограде. Что касается мягкого материала, речь идет о шерсти, которая была влажной от природы, влажной от самого животного - так понимают большинство комментаторов. Однако Рамбам постановляет, что если он влажен сам по себе, это проблема, и тем более если он влажен из другого источника.
В чем укутывают:
Мишна продолжает: "томнин би-хсут у-ве-перот, би-хнафей йона у-ви-нсорет шель харашим у-ви-неорет шель пиштан дака":
"ксут" - одежда, но не мягкие и маленькие тряпки, а взять плащ и укутать им.
"перот" - плоды, в них разрешено укутывать.
"канфей йона" - перья голубя.
"нсорет шель харашим" - опилки столяров.
"неорет шель пиштан дака" - отходы, отпадающие от льна при его чесании, мелкие частицы.
Все эти вещества разрешено использовать в качестве материалов для укутывания. "Рабби Йеуда осер бе-дака у-матир бе-гаса" - по его мнению, очень мелкие частицы, выходящие изо льна, запрещены для укутывания, а крупные частицы разрешены.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили правила укутывания: запрет укутывания в Шабат и запрет укутывания накануне Шабата в вещество, добавляющее тепло, из-за постановления мудрецов, из опасения, что человек будет разгребать угли. Мы перечислили вещества, запрещенные как во влажном, так и в сухом виде (гфет, навоз, соль, известь и песок), вещества, запрещенные только в их естественной влажности (солома, виноградные выжимки, мягкий материал и травы), и вещества, разрешенные для укутывания (одежда, плоды, голубиные перья, столярные опилки и льняные отходы), причем в отношении последних есть спор рабби Йеуды между мелкими и крупными частицами.
В следующей мишне мы продолжим изучать законы укутывания.