Шаббат, глава 20, мишна 3. Мишна рассматривает три темы: замачивание хильтита, замачивание вики и просеивание соломы.
"Эйн шорин эт а-хильтит бе-фошрин":
Хильтит - это острое растение, применяемое в лечебных целях, а иногда и для приправы. Его нельзя замачивать в тёплой воде, и в объяснение этого приводятся две причины:
Некоторые объясняют, что это выглядит как действие с лечебной целью, запрещённое в Шаббат.
А некоторые объясняют, что это действие носит будничный характер.
"Аваль нотно ле-тох а-хомец" - разрешено класть хильтит, то самое остро-пряное растение, в уксус и обмакивать в него пищу, как было принято обмакивать хлеб в уксус, несмотря на то что в него попадает немного лечебного вкуса хильтита.
"Ве-эйн шорин эт а-каршинин ве-ло шафсан":
Каршинин - это разновидность бобовых, использовавшихся главным образом на корм скоту. Их нельзя замачивать, потому что замачивание происходит таким образом, что отходы, мякина, всплывают на поверхность воды; и точно так же их нельзя перетирать, ведь и этим удаляют лишнюю мякину.
"Аваль нотно ле-тох а-квара о ле-тох а-калкала" - разрешено положить их в решето или в корзину, устроенную наподобие решета, несмотря на то что иногда сквозь неё выпадают нежелательные части. Разрешение проистекает из того, что разделение происходит само собой: здесь нет просеивания, а лишь помещение в разделяющий сосуд, и поскольку решетом фактически не пользуются, это разрешено.
"Ве-эйн ковьрин эт а-тевен би-хвара":
Нельзя просеивать солому в решете или сите. "Ве-ло йитнено аль габей маком гавоа" - и также нельзя класть её на возвышенное место, где дует ветер, "бишвиль ше-йеред а-моц" - чтобы шелуха зёрен отделилась от неё и осыпалась.
"Аваль нотло би-хвара ве-нотно ле-тох а-эвус" - разрешено взять солому решетом, не для того чтобы в нём просеивать, а чтобы её нести, и положить в кормушку, из которой будет есть скот, несмотря на то что при этом часть отходов выпадает через отверстия. Поскольку это не способ просеивания, а лишь способ переноски, это разрешено.
Итог: три закона этой мишны объединяются одним принципом: действие подготовки или разделения, совершаемое обычным способом, запрещено; но когда разделение происходит само собой, попутно с разрешённым действием, в котором нет использования просеивающего сосуда, в этом нет запрета.