Мишна 3 из главы 17 трактата Шабат говорит о 'тростнике для маслин'. Речь идёт о полом тростнике, стебле камыша, который использовался при обработке маслин: когда маслины достигали стадии созревания, их клали в сосуд, называемый маатан, где они дозревали в течение определённого времени. С помощью этого тростника маслины переворачивали и проверяли, созрели ли они достаточно, чтобы из них можно было выжимать масло.
Относительно этого тростника обсуждаются два вопроса: принимает ли он нечистоту и разрешено ли переносить его в Шабат.
Закон о нечистоте:
"im yesh kesher be-rosho - mekabel tumah" - иногда в тростник вставляли своего рода пробку или узел. Как только в тростнике образуется полость, способная что-либо вмещать, он получает вместилище, и в нём может задержаться немного масла, удерживаемого этим узлом. Поэтому он считается сосудом и принимает нечистоту.
"ve-im lav - eino mekabel tumah" - когда в тростнике нет узла, у него нет вместилища, и он не принимает нечистоту.
Закон о переносе в Шабат:
Тем не менее мишна устанавливает: "bein kach u-vein kach nital be-Shabat" - и когда в нём есть узел, и когда его нет, и когда у него есть вместилище, и когда его нет, разрешено переносить его в Шабат, потому что он имеет статус сосуда. И хотя это сосуд, предназначение которого запрещено (ведь он служит для процесса выжимания маслин, запрещённого в Шабат), тем не менее его разрешено переносить ради него самого и ради его места: когда человек нуждается в самом предмете или когда он нуждается в месте, на котором этот предмет лежит.
Подведём итог: тростник для маслин принимает нечистоту только тогда, когда на его конце есть узел, делающий его обладателем вместилища; что же касается переноса в Шабат, то в любом случае его статус - сосуд, предназначение которого запрещено, который переносят ради него самого и ради его места.