Шаббат, глава 17, мишна 2. Эта мишна рассматривает категорию предметов, называемых 'кли ше-млахто ле-иссур' - предмет, основное назначение которого связано с запрещённой в Шаббат работой.
Правило относительно кли ше-млахто ле-иссур:
Запрещено переносить такой предмет, кроме как в одном из двух случаев:
для самого предмета - когда человеку нужен сам предмет для разрешённого в Шаббат использования (например, взять магнитофон или радио и использовать его как подпорку для двери).
для его места - когда человеку нужно место, на котором лежит предмет.
И так установлена алаха на практике.
Текст мишны:
"нотель адам курнас лефацеа бо эт а-эгозим" - курнас это молоток, который обычно используется для строительства, и им разрешено колоть орехи.
"кардом лахтох бо эт а-двела" - кардом это топор, служащий для рубки деревьев, и им разрешено разрезать лепёшку из инжира.
"мегера лигрор ба эт а-гвина" - мегера это пила, и хотя она служит для строительных нужд, ею разрешено нарезать кусочки сыра.
"магрефа лигроф ба эт а-гругрот" - магрефа это лопата, и ею разрешено собирать полную лопату сушёного инжира.
"эт а-рахат ве-эт а-мазлег латет алав ле-катан" - рахат это вилы, служащие для веяния, а рядом с ними мазлег (вилка). Разрешено класть на них пищу для ребёнка: например, когда руки человека нечисты, а пища чиста, ведь это Терума и он не хочет к ней прикасаться, или когда ребёнок находится на другом берегу ручья и нужно передать ему еду.
"эт а-куш ве-эт а-каркар линкоб бо" - куш используется в процессе прядения шерсти, а каркар в процессе ткачества, и у обоих острый конец. Ими разрешено прокалывать: например, когда хотят покормить человека лесными ягодами или земляникой, и поднимают ими эти плоды.
"махат шель яд литоль бо эт а-коц" - ручная игла, которой в Шаббат разрешено вытащить застрявшую занозу.
"ве-шель сакаим лифтоах бо эт а-делет" - игла изготовителей мешков, которая намного больше. Когда нет ключа и нужно взломать замок, можно воспользоваться этим острым и несколько крупным предметом.
Итог: во всех этих случаях речь идёт о кли ше-млахто ле-иссур, основное назначение которого связано с запрещённым в Шаббат делом, и тем не менее его разрешено брать и использовать для разрешённого дела.