Шабат, глава 17, мишна 1. Эта глава посвящена основам и принципам законов мукце в Шабат. Мишна устанавливает, что "kol ha-kelim nitalin be-Shabat u-daltoteihen imahen" - всякую утварь, которую разрешено переносить в Шабат, можно переносить вместе с её дверцами. В этой мишне мы сравним дверцу утвари с дверью строения, дома.
Дверцы утвари:
Сундук или ящик, у которых есть дверцы, разрешается переносить вместе с дверцами, даже если они отделились от утвари. Гемара объясняет, что закон действует, даже если они отделились до наступления Шабата, и тем более если отделились в сам Шабат: дверцы считаются частью утвари, и подобно тому как разрешено переносить утварь в Шабат, так же разрешено переносить и её дверцы.
Двери дома:
Однако они не подобны дверям дома. Дверь дома, которая отделилась, не предназначена для переноски, а предназначена быть присоединённой к земле, как и сам дом; в отличие от дверец утвари, которые изначально предназначены для переноски точно так же, как и сама утварь.
Поэтому мишна говорит, что двери дома не относятся к "min ha-muchan" - они не готовы и не предназначены для переноски, а потому будут считаться мукце, если сорвались, даже если сорвались в сам Шабат, и тем более если сорвались до наступления Шабата.
Подведём итог: различие, о котором говорит мишна, заключается в предназначении вещи:
Дверцы утвари: предназначены для переноски, как и сама утварь, а потому их разрешено переносить даже после того, как они отделились, будь то до Шабата или в Шабат.
Двери дома: предназначены быть присоединёнными к земле и не относятся к "min ha-muchan" для переноски, а потому они мукце после того, как сорвались, будь то в Шабат или до Шабата.