Шабат, глава 16, мишна 2. В предыдущей мишне мы учили, что мудрецы установили постановление, призванное удержать человека от того, чтобы в панике во время пожара он не начал тушить огонь в Шабат: они ограничили то, что разрешено выносить из горящего дома, пока нет опасности для жизни. Само ограничение того, что человек вправе вынести, напоминает ему, что тушить огонь запрещено. В предыдущей мишне мы говорили о спасении священных писаний и книг, а наша мишна занимается вопросом, какую пищу разрешено спасать и в каком количестве.
Текст мишны:
"Мацилин мазон шлош сеудот" - разрешено спасать пищу в количестве трёх трапез. И далее мишна уточняет:
"Ѓараой ле-адам ле-адам" - пищу, пригодную в еду человеку, спасают для людей.
"Веѓараой ливѓема ливѓема" - пищу, подходящую для скота, спасают для скота.
"Кейцад?" - количество спасаемого меняется в зависимости от времени пожара:
"Нафла делейка ве-лейль Шабат - мацилин мазон шлош сеудот" - если огонь возник в ночь Шабата до трапезы, спасают в количестве трёх трапез, ведь предстоит ему съесть в Шабат три трапезы.
"Бе-шахарит - мацилин мазон штей сеудот" - если пожар возник утром до еды, спасают только две трапезы, а не три, ведь первую трапезу он уже съел.
"Бе-минха - мазон сеуда ахат" - если пожар возник в час минхи, у него осталась впереди лишь третья трапеза, и потому спасают только пищу для одной трапезы.
Мнение раби Йосе:
"Раби Йосе омер: леолам мацилин мазон шлош сеудот" - раби Йосе не соглашается и считает, что в любой час Шабата спасают в количестве трёх трапез. Три трапезы - это мера, установленная мудрецами, поскольку таково число трапез в Шабат, и даже если в его частном положении человек уже не нуждается в трёх трапезах, ведь он уже съел одну или две, всё равно он вправе спасти в количестве трёх трапез.
Итог: в этой мишне мы учили меру пищи, которую разрешено спасать от пожара в Шабат - пищу трёх трапез, при этом пригодное человеку отдают человеку, а пригодное скоту - скоту. По мнению первого мудреца (тана кама) мера меняется в зависимости от времени пожара: три трапезы в ночь Шабата, две утром и одна в час минхи; а по мнению раби Йосе всегда спасают в количестве трёх трапез.