Шаббат, глава 13, мишна 7 - последняя мишна, посвящённая работе ловли. Речь в ней идёт о случае, который разбирался в предыдущей мишне: об олене, который сам вошёл в дом и не считается пойманным, пока не закрыта дверь или не перекрыт проход. Здесь перекрытие делается не дверью, а человеком, который сидит в проходе и закрывает его своим телом так, что олень не может выйти.
Первый случай - проход, который один человек не заполняет:
Речь идёт о большом проходе, где тела одного человека недостаточно для того, чтобы закрыть его, и олень всё ещё может выйти. Приходит второй человек и садится рядом с первым, и тем самым проход оказывается заполненным, и олень больше не может выйти. Закон таков, что второй виновен: первый не поймал оленя, ведь во время его усаживания олень ещё мог выйти, а вот второй, завершивший перекрытие прохода, и есть тот, кто виновен в ловле.
Второй случай - первый заполнил проход:
Первый сел в проходе и заполнил его целиком, а после него пришёл второй и сел рядом. В этом случае первый уже поймал оленя своим действием. И даже если первый встал и ушёл, а второй продолжает сохранять перекрытие, закон таков:
Первый виновен: именно он изначально заполнил проход, и в этом действии совершилась ловля, и хотя он встал и ушёл, вина остаётся на нём.
Второй свободен от ответственности: он вовсе не ловил оленя. Всё, что он сделал, - это продолжил сидеть на своём месте, а олень остался в том состоянии, в котором уже был - пойманным.
"Чему это подобно?":
Мишна уподобляет это тому, кто запирает свой дом, чтобы охранять его, и оказывается, что внутри заперт олень. Ран объясняет конец мишны: олень уже пойман, и дверь уже закрыта, и всё, что сделал запирающий, - это лишь дополнительная охрана, охрана сверх нужного, и здесь нет нового действия ловли.
Подведём итог: мы изучили два случая перекрытия прохода телом человека: в проходе, который один человек не заполняет, виновен второй, завершающий перекрытие; а в проходе, который первый заполнил целиком, виновен первый, даже если он встал и ушёл, а второй свободен от ответственности. И таков же закон, вытекающий из уподобления в конце мишны: проход уже был перекрыт, и сидящий лишь продолжает существующее состояние, а потому свободен от ответственности, ведь ловля уже произошла ранее.