Шабат, глава 11, мишна 5. Как мы упоминали в предыдущей мишне, море считается кармелит, и на этом основании наша мишна приступает к обсуждению бросания и выноса между морем, сушей и кораблями.
Бросающий из владения во владение в море и на суше:
"мин hа-йам ла-йабаша" - бросающий предмет из моря, которое является кармелит, на сушу, и даже на сушу, которая является общественным владением.
"у-мин hа-йабаша ла-йам" - с суши, которая является общественным владением, в море.
"у-мин hа-йам ла-сфина" - из моря на корабль, который является частным владением.
"у-мин hа-сфина ла-йам" - с корабля, который является частным владением, в море.
"у-мин hа-сфина ла-хаверта" - с одного корабля на другой.
Во всех этих случаях закон таков: "патур" - свободен от ответственности, ведь здесь нет выноса из частного владения в общественное.
Корабли, привязанные друг к другу:
Мишна продолжает: "сфинот кшурот зо ба-зо - метальтелин ми-зо ла-зо" - корабли, привязанные друг к другу, разрешено переносить с одного на другой, и даже изначально. Гемара разъясняет, что речь идет о двух кораблях, принадлежащих двум владельцам, и потому возникает вопрос об эйрув хацерот: человек не вправе переносить из владения одного хозяина во владение другого, если только они не сделали между собой эйрув. Следовательно, наша мишна говорит о случае, когда оба владельца сделали эйрув хацерот, и поэтому им разрешено переносить с одного корабля на другой.
Корабли, не привязанные друг к другу:
Однако мишна добавляет: "ве-им эйнан кшурот - эйн метальтелин ми-зо ла-зо" - а если они не привязаны, не переносят с одного на другой, даже если их края примыкают и они прижаты друг к другу. В этом случае даже эйрув не помогает: поскольку нет ничего, что связывало бы их вместе, они могут разойтись и отделиться друг от друга, и это разделение аннулирует эйрув и лишает его силы. Выходит, что переносящий с корабля на корабль передает из частного владения в частное владение через кармелит, что запрещено постановлением мудрецов, и эйрув в этом ему не помогает.