Шаббат, глава 11, мишна 4. Как мы уже упоминали ранее, море и океан считаются кармелит, и поэтому мишна устанавливает: "а-зорек ба-ям арба амот - патур" - тот, кто бросил в море на четыре локтя, свободен от наказания, поскольку море не считается общественным владением.
Мелководье, через которое проходит общественное владение:
Однако если речь идёт о ручье или потоке воды, через который проходит общественное владение и люди ходят через это мелководье, то "а-зорек ле-тохо арба амот - хайяв" - тот, кто бросил в него на четыре локтя, обязан принести жертву, ибо это место рассматривается как общественное владение. А какова мера мелководья? Менее десяти тфахим. Если глубина склона, ведущего в поток, составляет десять тфахим или более, то это место снова не считается общественным владением, а кармелит.
Мишна продолжает и, казалось бы, повторяет тот же самый закон: мелководье, через которое проходит общественное владение, и тот, кто бросил в него на четыре локтя, обязан. Почему же тогда мишна повторила этот закон дважды?
Гемара объясняет, что она приходит научить нас двум вещам:
Ширина мелководья: мелководье, глубина которого менее десяти тфахим, даже если его ширина превышает четыре локтя, и порой часть прохожих не утруждает себя проходить через него, а обходит его, поскольку не все избегают проходить через него, всё же его закон, как у общественного владения.
Хождение с трудом: хождение через мелководье связано с определённой трудностью и относится к разряду "с трудом". Тем не менее, хождение с трудом называется хождением и считается хождением людей, и поэтому это место рассматривается как общественное владение.
Хождение с трудом против использования с трудом:
Это правило сказано только в отношении хождения. Но использование, совершаемое с трудом, не в порядке хождения, не считается использованием. Гемара сопоставляет друг с другом два случая: столб в общественном владении и яма в общественном владении.
Столб в общественном владении: его высота девять тфахим, а ширина четыре тфаха, что является мерами кармелит. Однако поскольку людям удобно им пользоваться и они с лёгкостью кладут на него предметы, это использование не с трудом, и столб считается частью функции общественного владения, несмотря на то, что его размеры - это размеры кармелит.
Яма в общественном владении: её глубина девять тфахим, а ширина четыре тфаха, что является мерами кармелит. Хотя можно было бы утверждать, что люди используют её, чтобы прятать в ней предметы и тому подобное, это использование с трудом. Использование не в порядке хождения, совершаемое с трудом, не считается использованием и не считается функцией общественного владения, и поэтому яму судят только по её размерам, и её закон, как у кармелит.
Итог: море - это кармелит, и тот, кто бросил в него на четыре локтя, свободен от наказания. Но мелководье, через которое проходит общественное владение и глубина которого менее десяти тфахим, имеет закон общественного владения, даже если его ширина превышает четыре локтя и даже несмотря на то, что хождение по нему совершается с трудом, ибо хождение с трудом называется хождением. В отличие от этого использование с трудом не называется использованием, и поэтому столб считается частью общественного владения, тогда как яму судят по её размерам как кармелит.