Шабат, глава 11, мишна 3. Эта мишна рассматривает два вопроса: того, кто бросает предмет на четыре локтя в стену, и предмет, который был брошен и откатился от предполагаемого места приземления.
"а-зорек арба амот бе-котель":
Речь идет о человеке, который бросает предмет на четыре локтя в общественном владении в стену, и предмет прилипает к стене, например, плод или нечто прилипающее. Закон зависит от высоты, на которую попал предмет:
"лемала ме-асара тефахим - ке-зорек ба-авир" - если предмет прилип выше десяти тефахов, это как если бы он бросил в воздух, ведь выше десяти тефахов не считается общественным владением, а свободным местом (мэком птур). Поэтому бросающий не несет ответственности, так как бросок не был сделан в общественном владении.
"лемата ме-асара тефахим - ке-зорек ба-арец" - если предмет прилип ниже десяти тефахов, это как если бы он бросил на землю или вблизи нее, и он несет ответственность за бросок предмета на четыре локтя в общественном владении.
Гемара уточняет и учит, что даже когда расстояние от места броска вверх до стены составляет ровно четыре локтя, мы не говорим, что толщина самого плода уменьшает меру четырех локтей; напротив, измеряют расстояние, которое предмет прошел вверх вдоль стены, и это полные четыре локтя.
"зарак ле-тох арба амот ве-нитгальгель хуц ле-арба амот":
Человек, который бросил предмет с намерением, чтобы тот приземлился в пределах четырех локтей, а предмет откатился и остановился за пределами четырех локтей, освобожден от ответственности. В обоснование этого приводятся два объяснения:
Хотя в конечном итоге предмет остановился за пределами четырех локтей, намерение было, чтобы он остановился в пределах четырех локтей, и поэтому он освобожден.
Некоторые объясняют, что предмет на короткое мгновение остановился в пределах четырех локтей, прежде чем продолжил катиться за их пределы, и поэтому он освобожден, ведь первое приземление было в пределах четырех локтей.
"хуц ле-арба амот ве-нитгальгель ле-тох арба амот":
Однако если человек бросил предмет за пределы четырех локтей, а предмет откатился и вошел в пределы четырех локтей, он несет ответственность. И здесь тоже два способа объяснения:
Гемара объясняет, что речь идет о предмете, который на короткое мгновение остановился за пределами четырех локтей, прежде чем откатился внутрь, и поэтому он несет ответственность.
А некоторые объясняют, что даже если предмет вовсе не останавливался, достаточно того, что он какое-то время находился в воздухе за пределами четырех локтей, чтобы возложить ответственность, несмотря на то, что в конце концов он попал в пределы четырех локтей.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что при броске в стену все зависит от высоты: выше десяти тефахов - свободное место (мэком птур), а ниже десяти тефахов - как бросающий на землю, и он несет ответственность, и толщина предмета не уменьшает меру четырех локтей. Кроме того, мы узнали, что при перекатывании предмета следуют за первым приземлением: бросил в пределы четырех локтей, и он откатился наружу - освобожден, а бросил за пределы четырех локтей, и он откатился внутрь - несет ответственность.