Псахим, глава 9, мишна 3. Мишна задает вопрос: в чем различия между пасхальной жертвой, приносимой 14 нисана - это первый Песах, и той, что приносится 14 ияра, это второй Песах?
Различия между первым Песахом и вторым Песахом:
Запрет квасного: в первый Песах человеку запрещено видеть квасное или держать его, и он не имеет права владеть им. Во второй же Песах маца и квасное лежат вместе с ним в доме, и нет никакого запрета на владение квасным.
Произнесение Аллеля во время еды: первая пасхальная жертва требует Аллеля во время ее еды, как это принято в пасхальную ночь (седер), тогда как вторая пасхальная жертва не требует Аллеля во время ее еды.
Законы, одинаковые для обеих:
Аллель во время приготовления: и та, и другая требуют произнесения Аллеля во время приготовления пасхальной жертвы в Храме, и даже во второй Песах его произносили там.
Способ еды: обе едят жареными, вместе с мацой и марором.
Отмена субботы: обе отодвигают субботу, и приносить их разрешено даже в субботу.
Закон о нечистоте: первую можно принести в состоянии нечистоты, когда большинство общины нечисто, но второй Песах, даже если большинство общины нечисто, в состоянии нечистоты не приносят. Причина этого: именно нечистота изначально отодвинула его на второй Песах, и мы не говорим, что она снова станет разрешением и во втором. Поэтому, если община нечиста, даже большинство ее, попросту не приносят пасхальную жертву в это время.
Дополнительные различия, не перечисленные в мишне:
Три группы: первую пасхальную жертву приносят в три группы, тогда как во второй Песах так не делают.
Жертва хагига: в соответствии с обстоятельствами, с первой пасхальной жертвой приносили жертву хагига, тогда как со вторым Песахом жертву хагига не приносят.
Мишна не упоминает эти различия, и, как это часто у нее принято, она перечисляет часть вещей, а не все.
Итог: в этой мишне мы изучили различия между первым Песахом и вторым Песахом - запрет квасного и произнесение Аллеля во время еды; законы, одинаковые для обеих - Аллель во время приготовления, еда жареным с мацой и марором и отмена субботы; закон о нечистоте, который не действует во втором, потому что именно она изначально отодвинула его; а также дополнительные различия, не перечисленные в мишне - три группы и жертва хагига.