Псахим, глава 6, мишна 3. В предыдущих мишнах мы разбирали вопрос, какие части служения пасхальной жертвы отодвигают субботу, а какие нет. Наша мишна занимается ещё одним делом, сопутствующим пасхальной жертве, - жертвой хагига.
Что такое жертва хагига:
Хагига - это мирная жертва (шламим), приносимая в праздники, и это заповедь во все дни праздника. Но здесь речь идёт об особой хагиге, приносимой в канун Песаха, и только при выполнении определённых условий.
Цель этой хагиги в том, чтобы вкушение пасхальной жертвы было "на сытость" - чтобы человек ел Песах, будучи уже сытым. Ведь сама по себе пасхальная жертва не насыщает: она приносится из ягнят и годна только в течение первого года жизни, поэтому она невелика, тогда как спрос был большим. Часто на одну пасхальную жертву записывалось много людей, и каждому доставалось лишь по кезаиту - только требуемая мера. Поэтому, чтобы достичь сытости, требовалась дополнительная еда.
Правда, в наши дни мы едим мацу в большом количестве, но в прошлых поколениях были строже в мерах и ели меньше, и часто нуждались в дополнительном мясе, чтобы, дойдя до пасхальной жертвы, быть уже сытыми от него. Для этого заранее приносили жертву хагига.
Её источник в Торе:
На это есть намёк в Торе, которая говорит, что нужно приносить в жертву Песах "из мелкого и крупного скота" (цон уваар). А ведь крупный скот, большое животное, вообще не годен для пасхальной жертвы. Поэтому мудрецы сказали, что стих говорит о жертве хагига, которая приносится вместе с пасхальной жертвой, чтобы её ели на сытость.
Когда приносят хагигу вместе с Песахом:
В будний день - только когда пасхальная жертва приносится в середине недели. Пасхальная жертва отодвигает субботу, но сопутствующая ей жертва хагига субботу не отодвигает. Если канун Песаха выпал на субботу, сытость нужно восполнить другими продуктами, а не мясом хагиги.
В чистоте - только когда Песах приносится в ритуальной чистоте. Известно, что когда большинство народа или коэны нечисты, Песах приносится в нечистоте, ведь нечистота отодвинута (или дозволена) при общественной жертве. Однако в этих обстоятельствах хагигу с ним не приносят, ибо она приносится только в чистоте.
При нехватке - только когда пасхальной жертвы недостаточно для всех, кто на неё записан. Но если группа мала и в Песахе хватает сытости для всех её членов, в хагиге нет нужды.
А в противовес этому мишна говорит: "убизман шеhу ба бешабат, бемерубе увэтума - эйн мевиин имо хагига" - а когда он приходится на субботу, при изобилии или в нечистоте - хагигу с ним не приносят. Когда Песах приносится в субботу, или когда группа велика и в нём хватает сытости, или когда он приносится в нечистоте, - хагигу с ним не приносят.
Подведём итог: жертва хагига, приносимая вместе с Песахом, не является безусловной обязанностью, а зависит от обстоятельств: она приносится лишь для того, чтобы восполнить вкушение Песаха на сытость, и только когда Песах приносится в будний день, в чистоте и при нехватке. Когда же обстоятельства этого не требуют, её вообще не приносят.