Псахим, глава пятая, мишна 2. В отношении жертвы Песах установлен особый закон, который не действует в большинстве жертв: чтобы на нее распространился статус жертвы Песах и она была пригодна, ее служения должны совершаться лишма - во имя жертвы Песах. Недостаточно того, что животное определено как жертва Песах; если она была зарезана с намерением, что это будет жертва шламим, которая является другим видом жертвы, она становится непригодной. Требуется явное намерение, что это именно жертва Песах.
Четыре служения, требующие 'лишма':
шхита - заклание жертвы Песах.
каббалат ѓа-дам - принятие крови из шеи животного после его заклания в служебный сосуд, один из освященных сосудов Храма.
ѓолаха - перенесение крови от места заклания к жертвеннику.
зрика - окропление кровью жертвенника в определенном для этого месте.
Все эти четыре служения должны совершаться лишма, во имя и с целью жертвы Песах.
Текст мишны:
"шхато шело лишмо, векибель, веѓилех, везарак шело лишмо" - зарезал жертву Песах не во имя жертвы Песах, а во имя другой жертвы, и так же если принял кровь в сосуд, перенес ее к жертвеннику или окропил ею жертвенник не во имя жертвы Песах.
И не только это, но даже при смешанном намерении:
"лишмо вешело лишмо" - совершил одно из служений сначала во имя жертвы Песах, и одновременно у него было также намерение не во имя жертвы Песах.
"шело лишмо велишмо" - совершил его сначала не во имя жертвы Песах, а затем во имя жертвы Песах.
Во всех этих случаях жертва "пасуль" (непригодна): она не годна, ею не исполнили обязанность заповеди жертвы Песах, и ее надлежит сжечь в том месте, где сжигают все непригодные жертвы.
Мишна разъясняет, как выглядят эти два намерения:
"лешем Песах улешем шламим" - это "лишмо вешело лишмо": подумал сначала, что это во имя жертвы Песах, а затем во имя жертвы шламим, ибо хотя она и похожа на жертву Песах, шламим не является жертвой Песах.
"лешем шламим улешем Песах" - это "шело лишмо велишмо": подумал сначала во имя жертвы шламим, а затем во имя жертвы Песах.
Подведем итог: жертва Песах требует намерения 'лишма' в четырех своих служениях - шхита, каббала, ѓолаха и зрика. Совершил одно из них не лишма, или смешал в нем намерение лишмо и шело лишмо в любом порядке - жертва Песах непригодна, и ею не исполняют свою обязанность.