Псахим, глава вторая, мишна четвёртая. Эта мишна разбирает закон о человеке, не являющемся коэном (зар), который в Песах ест труму, представляющую собой хамец. Чтобы понять эту мишну, следует предварить её правилами возмещения для зара, который съел труму.
Возмещение зара, съевшего труму:
Зар, который съел труму по ошибке (бе-шогег), обязан возместить основную сумму (керен) - то количество, которое он съел, - плюс пятую часть (хомеш). Хомеш составляет двадцать пять процентов от керен, ведь если к ста прибавить двадцать пять, получится сто двадцать пять процентов, и прибавленное составляет пятую часть от общей суммы. Этот платёж называется "керен и хомеш".
Здесь важно уточнить: когда человек ест труму по ошибке, возмещение определяется не по денежной стоимости трумы, а по количеству съеденного. Если он съел галлон трумы, он должен вернуть галлон того же вида плода или продукции плюс хомеш, и не имеет значения, поднялась стоимость или упала. Более того, то, что он отдаёт коэну, само получает статус трумы.
Всё это относится к употреблению по ошибке. Но если он съел умышленно (бе-мезид), то есть знал, что это трума, и всё же съел, то возмещение определяется по денежной стоимости, и штрафа в виде хомеша здесь нет.
Хамец в Песах - лишён денежной стоимости:
Именно это различие и решает наш вопрос, ведь у хамца в Песах вообще нет денежной стоимости. Хамец относится к тому, от чего запрещено извлекать пользу (иссурей ѓанаа), и получить от него какую-либо пользу невозможно, а потому он теряет всю свою денежную стоимость.
Текст мишны:
"Ѓа-охель трумат хамец бе-Песах" - тот, кто ест труму, представляющую собой хамец, и ест её в дни Песах.
"Бе-шогег мешалем керен ва-хомеш" - хотя у хамца нет денежной стоимости, он обязан заплатить керен и хомеш. Причина: возмещение за употребление трумы по ошибке основано не на том, что она обладает денежной стоимостью, а является обязанностью, которую Тора возлагает платить по количеству съеденного.
"Бе-мезид патур ми-ташлумим" - тот, кто ест умышленно, зная, что это трума, платит по денежной стоимости, а поскольку у того, что он съел, не было никакой денежной стоимости (ведь это хамец), он освобождён от уплаты.
Он освобождён даже от платы за дрова: труму, которая стала нечистой (нитма), можно использовать как топливо для сжигания вещей, и потому она обладает некоторой стоимостью. Но из хамца невозможно извлечь никакой пользы, а потому его нельзя использовать даже в качестве топлива. Поскольку у него вообще нет стоимости, он не обязан заплатить даже его стоимость как дров.
Итог: в этой мишне мы узнали, что тот, кто ест труму-хамец в Песах по ошибке, обязан заплатить керен и хомеш, так как возмещение за ошибку определяется по количеству съеденного, а не по денежной стоимости. Напротив, тот, кто ест умышленно, чьё возмещение определяется по денежной стоимости, освобождён от уплаты - и даже от платы за дрова, - ведь хамец в Песах относится к тому, от чего запрещено извлекать пользу, и у него нет никакой стоимости.