Псахим, глава десятая, мишна 8. Мишна приближается к завершению Агады и порядка ночи и устанавливает: "веэйн мафтирин ахар аПесах афикоман".
"эйн мафтирин ахар аПесах афикоман":
Нельзя завершать вкушение пасхальной жертвы афикоманом - десертом любого рода, устраняющим вкус жертвы во рту. В Гемаре разошлись во мнениях, распространяется ли этот закон также на мацу, которую едят в наше время вместо пасхальной жертвы и которая называется 'афикоман'. Согласно алахе, установлено по мнению, что и после вкушения афикомана ничего не едят: воду пить разрешено, но мы хотим, чтобы вкус мацы оставался во рту, подобно тому как хотели, чтобы в нем оставался вкус пасхальной жертвы.
Компания, уснувшая посреди трапезы:
Продолжение мишны следует мнению рабби Йеуды, что одна компания не ест пасхальную жертву в двух местах. Отсюда вопрос, которым занимается мишна: каков закон, если члены компании уснули посреди трапезы - считается ли сон переходом в другое место?
"йашну микцатан - йохлу" - если уснула лишь часть членов компании, то, проснувшись, они вправе продолжить есть, поскольку остальные члены компании не отвлеклись от своей причастности к вкушению этой пасхальной жертвы.
"кулан - ло йохлу" - если уснули все члены компании, они более не едят, ведь это подобно тому, кто начинает заново в другом месте.
Мнение рабби Йосе:
Рабби Йосе делает оговорку и устанавливает: "нитнамнему - йохлу, нирдему - ло йохлу". Гемара определяет 'нитнамнем' как того, кто не погружен в глубокий сон - если позвать его по имени, он способен ответить. В понимании оговорки рабби Йосе приведены два подхода:
Рабби Йосе устрожает: закон, сказанный о части компании, что они могут продолжить есть, сказан именно в случае, когда они лишь задремали. Но если они впали в глубокий сон, то и проснувшись не смогут продолжить есть, даже несмотря на то, что остальные не уснули.
Рабби Йосе облегчает: сказанное, что если уснули все, они не продолжают есть, сказано именно в случае полного сна. Но если они лишь слегка задремали, даже если так поступила вся компания, они вправе продолжить есть.