В предыдущей мишне мы учили, что человек завершает порядок действий непосредственно перед омовением рук для мацы и марора, а после этого едят саму трапезу. Мишна, которую мы сейчас изучаем, начинается с описания того, что происходит после трапезы.
Третий бокал:
Ему наливают третий бокал, и над ним он произносит биркат амазон (благословение после еды).
Четвёртый бокал:
Над четвёртым бокалом он завершает оставшуюся часть Аллеля и произносит над ним то, что называется "биркат ашир" (благословением песни). Что же это за биркат ашир?
Есть те, кто объясняет, что это благословение, завершающее Аллель, которое оканчивается словами "Йеаллелуха".
А есть говорящие, что имеется в виду "Нишмат", которое тоже оканчивается словом "Ишлабах".
Ещё мы сказали, что в Гемаре объясняется: добавляют то, что мы называем "Аллель агадоль" (Великим Аллелем), и им завершают.
Питьё между бокалами:
Между этими бокалами - то есть между двумя первыми бокалами и двумя последними, если он захотел пить, это ему разрешено, ведь вино, выпитое посреди трапезы, не опьяняет.
Между третьим и четвёртым бокалом - пить нельзя, из опасения, что он опьянеет и не сможет завершить порядок.
Вино перед трапезой - его закон таков же, как у вина во время трапезы, и оно тоже не опьяняет. Поэтому разрешено пить и между первым и вторым бокалом.
Итог: в этой мишне мы учили порядок двух последних бокалов: над третьим бокалом произносят биркат амазон, а над четвёртым завершают Аллель и произносят биркат ашир - как по мнению, что это "Йеаллелуха", так и по мнению, что это "Нишмат", оканчивающееся словом "Ишлабах", а с добавлением Гемары завершают Великим Аллелем. Также мы учили законы питья между бокалами: разрешённого до трапезы и во время неё, и запрещённого между третьим и четвёртым бокалом из опасения опьянения, которое помешает завершению порядка.