Начнём с изучения мишны 1 из десятой главы трактата Псахим. Мишна начинается словами: "Арвей псахим самух ле-минха" - канун Песаха, вблизи времени минхи.
О какой минхе идёт речь?
С точки зрения ѓалахи слово "минха" можно понимать двояко:
Минха гдола: самое раннее время, когда можно молиться минху - шесть с половиной временных часов от начала дня. В день, когда солнце восходит в шесть утра и заходит в шесть вечера, это время приходится на половину первого.
Минха ктана: девять с половиной часов от начала дня - в такой день это половина четвёртого пополудни.
Гемара разъясняет, что наша мишна говорит о минхе ктане. "Вблизи минхи" означает за полчаса до этого времени, то есть девять часов от начала дня - в день с шести до шести это три часа пополудни.
"Ло йохаль адам ад ше-техшах":
С этого часа человеку нельзя начинать трапезу, пока не стемнеет и не наступит время еды мацы. Однако ришоним разъяснили, что разрешается съесть немного фруктов и других овощей, лишь бы не наполнить желудок; запрет касается лишь настоящей трапезы, начиная со времени за полчаса до минхи ктаны.
"Ва-афилу ани ше-бе-Исраэль ло йохаль ад ше-йасев":
Даже бедняк не садится за седер, пока не окажется в положении, при котором сможет возлежать на левом боку, как мы поступаем при еде мацы и питье четырёх бокалов - на манер свободных людей. В древности во время еды было принято возлежать на ложах, и хотя бедняк к этому не привык, в ночь Песаха на него возложена обязанность возлежания.
"Ве-ло йифхету ло ме-арба косот шель яин, ва-афилу мин ѓа-тамхуй":
Даже бедняку нельзя давать меньше четырёх бокалов вина; все обязаны в четырёх бокалах. Мишна идёт дальше и говорит: "Ва-афилу мин ѓа-тамхуй" - даже бедняк, кормящийся из общественного котла с едой.
Стоит остановиться на ступенях бедности:
Кормящийся из купы: тот, кто получает недельное содержание от сборщика цдаки.
Кормящийся из тамхуя: более низкая ступень - тот, у кого нет еды даже на этот день. По городу ходили, собирали еду у разных людей и раздавали её этим людям, у которых нет ничего.
Хотя человек находится на этой ступени бедности, обязанность четырёх бокалов возложена на него, и сборщик цдаки должен обеспечить его ими. А если по какой-либо причине сборщик этого не делает - самому человеку следует сделать всё возможное: даже продать предмет своей одежды, занять деньги или наняться на работу, лишь бы суметь купить вино для ночи седера.