TheWholeTorah.aiBeta

Псахим Глава 1, Мишна 1: проверка на хамец и винный погреб

Добро пожаловать в трактат Псахим, глава 1, мишна 1. Глава открывается законами проверки на хамец: поиском хамца накануне Песаха.

Текст мишны:

  • "Ор ле-арбаа асар" - ночь на четырнадцатое нисана, ночь, ведущая в четырнадцатый день.

  • "Бодкин эт а-хамец ле-нер" - на человека возложена заповедь проверить свои места на наличие хамца при свете свечи.

  • "Коль маком ше-эйн махнисин бо хамец эйн царих бдика" - место, куда не принято вносить хамец, не требует проверки, ведь вносить туда хамец не свойственно и не привычно.

Вопрос мишны: два ряда в погребе:

Исходя из этого правила, мишна задаёт вопрос: "У-лама амру штей шурот ба-мартеф?" Ещё до мишны у нас была традиция, что в винном погребе следует проверить два ряда. На первый взгляд винный погреб - это место хранения, и человеку не свойственно вносить туда хамец.

На это мишна отвечает: "Маком ше-махнисин бо хамец" - речь идёт об области погреба, куда время от времени вносят хамец. Гемара поясняет: слуга, прислуживающий за трапезой, когда закончилось вино и нужно спуститься в погреб, может оказаться там посреди своей трапезы с куском хлеба в руке и по ошибке оставить его там. Выходит, что иногда винный погреб действительно является местом, куда вносят хамец.

Вопрос, который теперь обсуждается: о каких двух рядах идёт речь, когда сказано, что в винном погребе проверки требуют именно два ряда, и не более.

Мнение Бейт Шамай:

"Бейт Шамай омрим: штей шурот аль пней коль а-мартеф" - два ряда, простирающиеся по всему винному погребу. Амораим в Гемаре разошлись во мнениях относительно смысла этих слов:

  1. Передний вертикальный ряд бочек, стоящих спереди, и рядом с ним, под углом в девяносто градусов, горизонтальный ряд наверху, наподобие формы перевёрнутой буквы L: ряды, идущие до конца погреба, и ряды, спускающиеся вниз.

  2. Проверки требуют только два первых вертикальных ряда.

Мнение Бейт Гилель:

"У-Вейт Гилель омрим: штей шурот а-хицонот ше-эн а-эльйонот" - нет нужды проверять все два ряда, а только два внешних ряда.

И в определении двух внешних рядов амораим разошлись во мнениях. Поскольку внешний верхний ряд относится и к горизонтальной, и к вертикальной плоскости, вопрос в том, в каком из двух направлений отмеряется второй ряд:

  1. Внешний верхний ряд и тот, что за ним, - оба в горизонтальной плоскости.

  2. Внешний верхний ряд и тот, что под ним, - оба в вертикальной плоскости.

Подведём итог: в этой мишне мы изучили обязанность проверки на хамец в ночь на четырнадцатое при свете свечи, а также правило, что всякое место, куда не вносят хамец, не требует проверки. Исходя из этого правила, мишна задала вопрос об обязанности проверки двух рядов в погребе и ответила, что и он является местом, куда вносят хамец, как в случае со слугой, спускающимся в погреб с куском хлеба в руке. В определении двух рядов разошлись во мнениях Бейт Шамай и Бейт Гилель, а в толковании каждого из подходов амораим в Гемаре разделились между горизонтальной и вертикальной плоскостью.