Трактат Пеа, глава 4, мишна 8. В предыдущей мишне мы изучили основной принцип, согласно которому посвящённое Храму освобождено: урожай, принадлежащий Храму, не подлежит обязанности, при условии, что он принадлежал Храму в момент, когда наступила эта обязанность. И наша мишна также касается этого принципа, только на этот раз применительно к обязанности отделения трумот и маасрот: эта обязанность не распространяется на урожай, принадлежащий Храму, и здесь тоже всё зависит от вопроса, принадлежал ли он Храму в момент наступления обязанности, то есть во время, называемое в мишне "онат гамаасрот".
Текст мишны:
"Кайоце бо" - подобно предыдущей мишне, которая обсуждала посвящённое Храму, освобождённое от лекета, шихехи и пеа.
"Гамакдиш перотав ад шело бау леонат гамаасрот уфедаан" - тот, кто посвятил Храму плоды своего урожая до того, как они достигли стадии "онат гамаасрот", то есть времени, когда они становятся обязанными в отделении маасрот, и выкупил их также до наступления обязанности, обязан, ведь обязанность отделения маасрот ещё не наступила, когда они принадлежали Храму. То, что в прошлом они были посвящены Храму, не освобождает их.
"Мишеба онат гамаасрот... уфедаан" - после того как уже прошла стадия наступления обязанности отделения маасер, он посвятил их Храму, а затем выкупил их, обязан, поскольку во время "онат гамаасрот" они не принадлежали Храму.
"Вегикдишан ад шело нигмеру вегамар гагизбар веахар ках педаан" - он посвятил их до завершения, то есть до окончательного наступления обязанности отделения маасер, и тот, кто завершил работу, был казначей (гизбар), ответственный за посвящённое Храму. Получается, что в момент наступления обязанности отделения маасер урожай принадлежал Храму, и поэтому даже после того, как он выкупил его, он освобождён от трумот и маасрот. Причина этого разъяснена в самой мишне: "шебишеат кевиатан гаю петурин" - в момент, когда была установлена их обязанность, они были освобождены, поскольку принадлежали Храму.
Что такое "онат гамаасрот"?
По поводу определения термина "онат гамаасрот", употреблённого в нашей мишне, разошлись во мнениях комментаторы, ведь в трактате Маасрот описаны два разных момента наступления обязанности:
Стадия созревания: когда урожай достиг определённой стадии созревания, он впервые становится пригодным для отделения трумот и маасрот и считается тевелем. С этого момента человек не имеет права есть его как постоянную трапезу, пока не отделит от него трумот и маасрот, однако случайное, мимоходное поедание, как перекус, всё ещё разрешено.
Завершение работы: более поздний момент, после того как урожай полностью вырос и был сжат, и после определённой стадии обработки, которую совершает над ним земледелец для его хранения и тому подобного. Когда он достиг одной из этих стадий, в зависимости от вида продукции, это момент второго наступления обязанности отделения маасер, и с этой стадии даже случайное поедание запрещено, и человек вообще не имеет права его есть.
И теперь следует выяснить: к какому из этих двух моментов наступления обязанности отделения маасер относится наша мишна?